一家企業(yè)、一位企業(yè)家是沒法脫離員工的認(rèn)同的，企業(yè)和員工不能離心。有了員工的認(rèn)同，才有上下同心，才能齊心合力地去創(chuàng)造業(yè)績，奔向戰(zhàn)略目標(biāo)。

如何獲得員工的認(rèn)同?近讀史，可以看看歷史是如何回答這個問題。

中國自古是沒有國家觀念和民族主義的，“鑿井而飲，耕田而食，帝力與我何有哉”就體現(xiàn)了這一點。直到1902年，梁啟超才次提出“中華民族”的概念。中國是一種文化，而不是一個國家，是一種文明，而不是民族主義。

去年馬丁·雅克在《當(dāng)中國統(tǒng)治世界》提出，現(xiàn)在中國不僅僅是一個民族國家，更是一個文明國家，并將中國的發(fā)展稱之為“文明國家”發(fā)明。所以說，古代中國與現(xiàn)代國家比較，是有一種國家的“認(rèn)同的危機”的。

但是現(xiàn)在，中國人是有國家觀念和認(rèn)同的。以前為什么沒有?之后從無到有這個過程是如何轉(zhuǎn)變?這都是建立員工認(rèn)同這個問題可以借鑒的地方。對上面問題的回答，我們可以總結(jié)為以下幾點：

(1)正所謂“天高皇帝遠(yuǎn)”，國家政府鞭長莫及，人們感受不到政府的存在，政府與其生活并無關(guān)系。

(2)交通不便，加之中國各地區(qū)語言的差異性，人們之間不可能有什么廣泛的互動，也不可能形成廣泛的輿論。這就影響了統(tǒng)一意識的形成，以至于每個地方都是一個孤立的小社會。

(3)近代以來，在其他的額國家的挑戰(zhàn)、殖民和侵略中，才逐漸形成民族主義。歐洲民族主義的建立也是在戰(zhàn)爭中激發(fā)完成的。

(4)由于教育以及科技的力量，比如報紙、電視，大眾人民越來越多的進(jìn)入溝通的網(wǎng)絡(luò)。