在園林景觀設(shè)計(jì)中尊重"風(fēng)骨為上，重舊裁基"的設(shè)計(jì)手法，緊扣"盛唐離宮"歷史線索，重塑盛唐皇家園林。 在景區(qū)入口廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)中，結(jié)合場(chǎng)地留下：唐.照應(yīng)古城城墻遺址。并將遺址進(jìn)行嚴(yán)格保護(hù)，重新包裝設(shè)計(jì)成文化主題雕塑，給整個(gè)景區(qū)以及城市公共景觀增添一份更有歷史文脈的景觀雕塑。在整個(gè)景區(qū)內(nèi)的園林景觀設(shè)計(jì)中，嚴(yán)格梳理整個(gè)園區(qū)的歷史文脈，遵循中國(guó)傳統(tǒng)的皇家造園手法，并融入現(xiàn)今人類行為學(xué)、人機(jī)工程學(xué)，堅(jiān)持"以人為本，天人合一"的設(shè)計(jì)原則。在景觀植物搭配中通過品種豐富、疏密有序的植物穿插種植，獨(dú)具匠心的雕塑小品加以點(diǎn)綴，材質(zhì)各異的鋪地形式的銜接變化，文化、有機(jī)、生態(tài)自然、和諧地將其融入到周邊的驪山大環(huán)境中去。 在整個(gè)園區(qū)內(nèi)"水"是華清池賴以存在與發(fā)展的靈魂，而水景觀是依照傳統(tǒng)園林的理水方式，結(jié)合場(chǎng)地地形，利用水面的開合變化，在景觀設(shè)計(jì)中運(yùn)用"曲水長(zhǎng)龍"設(shè)計(jì)理念，形成不同水體形態(tài)的對(duì)比與交融。水面有聚有散，聚處以遼闊見長(zhǎng)，散處以曲折取勝。中部九龍湖、西部芙蓉池形成兩個(gè)大水面，一條曲水如長(zhǎng)龍般盤繞華清宮。水面有聚有散，聚處以遼闊見長(zhǎng)，散處以曲折取勝。中部九龍湖、西部芙蓉池形成兩個(gè)大水面，一條曲水如長(zhǎng)龍般盤繞華清宮。水面有聚有散，聚處以遼闊見長(zhǎng)，散處以曲折取勝。中部九龍湖、西部芙蓉池形成兩個(gè)大水面，一條曲水如長(zhǎng)龍般盤繞華清宮。水面有聚有散，聚處以遼闊見長(zhǎng)，散處以曲折取勝。中部九龍湖、西部芙蓉池形成兩個(gè)大水面，一條曲水如長(zhǎng)龍般盤繞華清宮。在園林景觀設(shè)計(jì)中尊重"風(fēng)骨為上，重舊裁基"的設(shè)計(jì)手法，緊扣"盛唐離宮"歷史線索，重塑盛唐皇家園林。 在景區(qū)入口廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)中，結(jié)合場(chǎng)地留下：唐.照應(yīng)古城城墻遺址。并將遺址進(jìn)行嚴(yán)格保護(hù)，重新包裝設(shè)計(jì)成文化主題雕塑，給整個(gè)景區(qū)以及城市公共景觀增添一份更有歷史文脈的景觀雕塑。在整個(gè)景區(qū)內(nèi)的園林景觀設(shè)計(jì)中，嚴(yán)格梳理整個(gè)園區(qū)的歷史文脈，遵循中國(guó)傳統(tǒng)的皇家造園手法，并融入現(xiàn)今人類行為學(xué)、人機(jī)工程學(xué)，堅(jiān)持"以人為本，天人合一"的設(shè)計(jì)原則。在景觀植物搭配中通過品種豐富、疏密有序的植物穿插種植，獨(dú)具匠心的雕塑小品加以點(diǎn)綴，材質(zhì)各異的鋪地形式的銜接變化，文化、有機(jī)、生態(tài)自然、和諧地將其融入到周邊的驪山大環(huán)境中去。 在整個(gè)園區(qū)內(nèi)"水"是華清池賴以存在與發(fā)展的靈魂，而水景觀是依照傳統(tǒng)園林的理水方式，結(jié)合場(chǎng)地地形，利用水面的開合變化，在景觀設(shè)計(jì)中運(yùn)用"曲水長(zhǎng)龍"設(shè)計(jì)理念，形成不同水體形態(tài)的對(duì)比與交融。