老酒收藏知識之：老酒的六大收藏價值歷史價值藏品本身體現(xiàn)的時代感，（如：茅臺、工農(nóng)牌瀘州特曲、玻璃郎等，如今對老酒的文化底蘊，更體現(xiàn)在人們從老酒里品味出對特殊年代的獨特記憶，對生活成長的美好記憶，以及對某個年代的人文情懷）。文化價值藏品本身體現(xiàn)的時代風(fēng)貌和地域風(fēng)俗的總和。科學(xué)價值藏品本身體現(xiàn)的風(fēng)味特征和微量成分，指導(dǎo)生產(chǎn)，繼承傳統(tǒng)，不斷創(chuàng)新，發(fā)揚光大民族產(chǎn)業(yè)。如80年代早期的38°二峨大曲，能在1985年批量生產(chǎn)，并在1988年獲得國家優(yōu)質(zhì)酒稱號，與學(xué)習(xí)38°瀘州特曲有關(guān)！另如用1988年（90年代）以前的酒對比，你會發(fā)現(xiàn)感觀風(fēng)味變化， 理化檢測，微量成分也變化了，這就是科學(xué)價值。欣賞價值藏品本身體現(xiàn)的美（如：洋河美人瓶、二峨牌女人酒等）。經(jīng)濟(jì)價值藏品流通過程中的量化直指標(biāo)。只有當(dāng)藏品作為商品，在流通過程中才會出現(xiàn)價格，藏品在使用，欣賞過程中不存在價格，是有價值。飲用價值陳年老酒隨著時間增加，其香味和口感層次越來越豐富、愉悅、魅力。王羲之酒后寫出“蘭亭序”，禮拜“斗酒詩百篇”；關(guān)羽“溫酒斬華雄”；還有很多關(guān)于飲酒有利于健康長壽的典故。

老五糧液酒（收藏級五糧液）五糧液為大曲濃香型白酒，產(chǎn)于四川宜賓，以小麥、大米、玉米、高粱、糯米5種糧食發(fā)酵釀制而成，在中國濃香型酒中獨樹一幟，香氣悠久，滋味醇厚，味道甘美，入喉凈爽，各味諧調(diào)，恰到好處。宋代宜賓姚氏家族私坊采用玉米、大米、高粱、糯米、蕎子五種糧食釀造的“姚子雪曲”是五糧液成熟的雛形。到了公元1368年，宜賓人陳氏繼承了姚氏產(chǎn)業(yè)，總結(jié)出陳氏秘方，時稱“雜糧酒”，后由晚清舉人楊惠泉改名為“五糧液”。五糧液由宜賓五糧液集團(tuán)有限公司釀制。商標(biāo)的發(fā)展過程為上世紀(jì)60年代使用交杯牌、上世紀(jì)60年代末期至70年代初期使用紅旗牌、1972年—1980年使用長江大橋牌、80年代初期使用交杯牌、80年代后期使用優(yōu)質(zhì)牌、90年代使用長城牌。本品商標(biāo)為交杯牌，與八十年代初期交杯牌五糧液相比差異較大。體現(xiàn)瓶型、瓶身玻璃材質(zhì)、瓶口、瓶蓋和封膜；首先采用細(xì)長頸，直型圓柱瓶身，瓶身玻璃因工藝原因微微泛黃，瓶口采用木質(zhì)瓶塞輔以淡紫色塑料膜密封。保存品相如此，為收藏品。

現(xiàn)如今的禮品多數(shù)是一些香煙、酒水或者是購物卡之類的物品。對于這些禮品來說，賣給收廢品的人是非常不劃算的。在通常的情況下是無法賣出符合禮品價值的價格的。但是選擇禮品回收就能夠?qū)嵭卸Y品本身的價值。盡管所賣出的價格要低一些，但是相對于廢品以及丟棄這兩種情況來說是一件非常合算的事情了。并且選擇回收禮品這種行為是體現(xiàn)了節(jié)約、綠色生活的態(tài)度，符合現(xiàn)如今大眾的生活態(tài)度與追求。同時將一些煙酒之類的禮品進(jìn)行回收再一定的程度上是維護(hù)了我們的身體健康。

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