殯葬文化，是在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中形成并沉淀下來(lái)的，集中了人們對(duì)死亡的認(rèn)識(shí)、生存的價(jià)值、人性親情等有關(guān)于人類本源性問(wèn)題思考得出的結(jié)論?；蛟S這個(gè)答案永遠(yuǎn)都不圓滿，所以我們一直在不斷的思考探索，從未停歇的思考和探索也就是我們傳承傳統(tǒng)殯葬文化的過(guò)程。

殯葬原是土葬的文言用詞。"殯"一作停柩解，如《禮記》："夏后氏葬于東階之上"、"殷人殯于兩楹之間"、"周人殯于兩階之上"；一作葬解，如《荀子》："三月之殯"。"葬"作藏解，如《禮記》："國(guó)子高曰：葬也者，藏也。藏也者，欲人之弗得見(jiàn)也。是故，衣足以飾身，棺周于衣，槨周于棺，土周于槨。"現(xiàn)在的殯葬指的是處理死者遺體的方法和對(duì)死者哀悼形式，包括發(fā)訃告、向遺體告別、開(kāi)追悼會(huì)、致悼詞、送花圈挽聯(lián)、出殯送葬、安葬、安放骨灰盒等一系列的喪葬事項(xiàng)。

殯葬服務(wù)屬于第三產(chǎn)業(yè)，即服務(wù)行業(yè)，它與餐飲，賓館，旅游，美容美發(fā)，娛樂(lè)，影視等行業(yè)屬同一性質(zhì)。不同的是，所有的服務(wù)行業(yè)都為"生者"服務(wù)，獨(dú)殯葬行業(yè)的服務(wù)對(duì)像是"死者"。但是，殯葬服務(wù)的直接服務(wù)對(duì)像是死者，而間接服務(wù)物件卻仍然是生者，如喪屬，助喪者，前來(lái)吊唁者等，因而構(gòu)成一門特殊的服務(wù)業(yè)。而殯葬服務(wù)深層的社會(huì)文化意義，乃在於滿足人生"后一刻"對(duì)於"生命尊嚴(yán)"，"人生永恒"的心理需求，以提升人性的尊嚴(yán)。

現(xiàn)實(shí)生活中客死他鄉(xiāng)的事情，可以說(shuō)是常常有之。死者的親屬都希望死者能夠落葉歸根，在自己的家鄉(xiāng)安葬，讓死者能夠得到慰藉，但是我國(guó)政府處于對(duì)公共衛(wèi)生的考慮，對(duì)于遺體的運(yùn)輸作出了限制性的規(guī)定。