靈柩在山上停放好之后還有很多有趣的風俗。在一些地方，孝媳婦要在靈前作揖拜禮，然后捧把黃土，在懷里包著，跑回家里把黃土撒到豬欄雞籠和床下，據(jù)說這樣就可以得到亡靈的保佑。要是媳婦多的，就要爭取個吉祥，甚至有脫掉鞋子抄水路捷徑回家 的。撒完黃土之后，媳婦要急急忙忙地跑到廚房里吃幾口飯菜，這叫做"進寶"，是為了圖個吉利。

按照舊時的規(guī)矩，下葬的時間也是要講究的，必須是太陽落山靈柩也落土。落土的時候"八仙"拽著棕繩徐徐放下，四平八穩(wěn)之后，親屬們必須抓起泥土扔到靈柩上，這叫做"添土"。靈柩下去之后，先要蓋一層薄土，再把墓穴里掃出來的土撒在上面，之后要放上一只碗，叫做"衣飯碗"。這樣做是為了以后遷墳的時候動作輕些，免得驚動亡靈，招來不幸。

"做七"期間的具體禮儀繁多，各地有各地的做法。在廣州一帶，舊喪俗中的第五個七天，必須由外嫁女回來，這的費用完全由外嫁女負擔，如果死者沒有外嫁女，就由外嫁的侄女或侄孫女來做。人死后的個七天、第三個七天和第七個七天，叫做"大七"。在這祭奠中有"走七"的習俗，就是說在這的祭奠中，外嫁女兒和媳婦們，每人各自提一只燈籠，在規(guī)定的儀式中飛也似地賽跑，爭取個跑回家，俗稱"爭英雄"，認為這樣死者靈魂能庇佑降福。因為人們認為人雖然死了，但靈魂仍然和活人一樣有情感。

下葬擇日要有兩個條件：

一、墳山的坐向。

二、死者的出生年月(主要是出生年，月只作為參考，俗稱“仙命”)。

只有知道這兩條才能避免擇出來的日子與墳山及仙命相沖撞而出兇禍，并且把坐山和仙命的貴人及福祿調(diào)出來(從選擇出的年，月，日，時的天干地支里表現(xiàn)出來)，以使死者享安寧，生者獲富貴。但如果實在不知到死者的出生年，則按“蒙攏大吉”下葬。而墳山的坐向是一定要的，否則就不需要擇日了。

然而，埋葬先人是一件非同小可的大事，不能草率。為了家人，建議在當?shù)卣乙晃挥悬c名氣的風水師主理。