古代碑帖拓片常用的裝裱形制有卷軸裝、冊頁裝、經(jīng)折裝等，以下是詳細(xì)介紹：

卷軸裝

立軸：常用于整幅拓片托裱，是一種豎掛的裝裱形式。它由天桿、地桿、軸頭、裱綾等部分組成。天桿在上，地桿在下，軸頭安裝在地桿兩端，裱綾用于裝飾和保護(hù)拓片。立軸形式能夠突出拓片的整體氣勢，便于懸掛觀賞，適合展示大型的碑刻拓片或書法作品。

手卷：也叫 “長卷”，通常用于法帖，也有大型碑刻經(jīng)過割裱后裝裱成手卷的情況。手卷一般是橫向展開，從右向左觀賞，其長度可根據(jù)拓片內(nèi)容和需要進(jìn)行調(diào)整。手卷的裝裱較為精細(xì)，包括引首、畫心、拖尾等部分，引首和拖尾處可題寫相關(guān)的跋語、題記等，增加作品的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值。

冊頁裝

蝴蝶裝：不用線釘，而用楮樹汁、面粉、白芨末調(diào)和成糊進(jìn)行粘貼裱裝。裝裱時(shí)需把拓片切割成小幅，經(jīng)過托裱，有文字的一面朝里，每頁中縫對(duì)折粘貼成冊，冊頁的折邊和背面涂少許漿糊起到粘連的目的，再加以堅(jiān)硬的封皮，翻動(dòng)時(shí)如蝴蝶展翅，故得名。蝴蝶裝冊頁翻閱方便，便于保護(hù)拓片內(nèi)容，常用于小型拓片或法帖的裝裱。

剪裱本：又稱 “割裱本”，是將高大的碑刻拓片剪割成字條，然后按頁從右到左依次粘貼成冊。這種裝訂形式早可追溯到唐宋時(shí)期，古人將高大的碑版拓片改裝成便于翻閱的書本樣式。起初剪裁的字條參差不齊，后加墨簽條填補(bǔ)露白，終制成經(jīng)折式或冊頁式裝裱，既美觀又便于翻閱。

經(jīng)折裝

多用于佛經(jīng)、道藏和法帖的裝裱。其方法是將裁好的拓片按順序粘連在一起，再逐頁反復(fù)折疊，后裝上用厚紙裱糊好的前后封皮，上下裁切后即成。經(jīng)折裝的優(yōu)點(diǎn)是可以將較長的拓片折疊成較小的體積，便于保存和攜帶，同時(shí)也方便翻閱和展示。

折疊裝

把大幅拓片按照 “先上下、后左右” 的原則進(jìn)行折疊并保存，折疊的面積要盡量便于保存。這種裝裱形式相對(duì)簡單，主要是為了方便拓片的存放和運(yùn)輸，在一些臨時(shí)保存或不需要長期展示的情況下較為常用。

線裝成冊

將拓片裝裱成書籍形式，用線穿成冊。其四邊如欲包邊，不可用華穿線，每頁墊紙條，使厚薄均勻。這種裝裱形制使拓片更像一本傳統(tǒng)的書籍，便于收藏和翻閱，也有利于保護(hù)拓片的完整性。