傳說之一：民間創(chuàng)造。

生活在樹林稀少的沙地平原上的獅子，本是西亞及非洲的產物。大約在2000年前張賽出使西域之后的漢代，中西經濟文化交流的“絲綢之路” 將“巨象、獅子。大雀”等“殊方異物”引到了中國。開始它們只是作為皇家的寵物而圈養(yǎng)在宮廷里，普通百姓無緣見識。富于創(chuàng)造的華夏子民從門墩、屋檐、石欄、印章、年畫等靜止的獅子藝術創(chuàng)作形式上，創(chuàng)造了模擬獅子的舞蹈、舞獅藝術從此在中國民間流行。

傳說之二：“年”獸食青。

相傳我國在遠古年代經常發(fā)生瘟疫，死人無數，但幸而每次瘟疫發(fā)生不久，便有一只神獸出現。這神獸叫做“年”，它行動如雷鳴電閃，一出現瘟疫便很快消失了。由于神獸“年”對人有那么大的幫助，人們在農閑時節(jié)，便用竹蔑和彩布扎成“年”獸的樣子，配合雄壯的鼓樂，到各家門前舞動，藉以鎮(zhèn)邪驅妖，討個吉利。因“年”獸喜食蔬菜，于是家家戶戶均在門前放置蔬菜一盤，以備“冷’獸采食。年長日久，人們發(fā)現扎制的“年”獸的形狀很像獅子，便將這種祥瑞之物改稱“瑞獅”，而采食蔬菜稱“采青”。這之后，舞獅避邪慢慢形成一種風俗，獅子采青演變成舞獅中的一個表演情節(jié)，有些人家為避免獅隊看不見“青” 而遺漏不采，還將青菜用竹竿高掛門前，并附紅包一封，以酬謝獅隊舞獅辛苦。

傳說三：舞獅拜年。

明代初期，廣東佛山地區(qū)出現了一頭怪獸，每逢年尾歲末出現，到處糟蹋莊稼，殘害人畜，鄉(xiāng)農不堪其苦。后來，人們想了個辦法，用菌扎成許多獅子模型，并涂上各種顏色，事前—一布置妥當。當怪獸出現時，鑼鼓齊鳴，群獅奮舞，怪獸驚恐萬狀，掉頭就跑。從此，當地鄉(xiāng)民認為獅子有驅邪鎮(zhèn)妖之功，有吉祥之兆，都希望獅子能到家門前舞動一番，以消除災害，預報吉祥，于是每年春節(jié)，挨家挨戶舞獅拜年，漸成風俗。為了迎接瑞獅來臨，家家戶戶都要在門上掛個紅包，獅子舞畢，舉首銜去紅包，就叫采青。采青有高青、地青、水青等種類。高青是把“紅包”掛在門頭，以至二樓、三樓高處，讓舞獅者設法去??；地青是把“紅包”放在設置有重重障礙的地方，由舞獅者想辦法去采；水青是將“紅包”放在碗里浮在水缸中，舞獅者站在缸沿，邊舞邊采青，以考驗舞獅者的功夫。

傳說四：舞獅拜年。

明代初期，廣東佛山地區(qū)出現了一頭怪獸，每逢年尾歲末出現，到處糟蹋莊稼，殘害人畜，鄉(xiāng)農不堪其苦。后來，人們想了個辦法，用菌扎成許多獅子模型，并涂上各種顏色，事前—一布置妥當。當怪獸出現時，鑼鼓齊鳴，群獅奮舞，怪獸驚恐萬狀，掉頭就跑。從此，當地鄉(xiāng)民認為獅子有驅邪鎮(zhèn)妖之功，有吉祥之兆，都希望獅子能到家門前舞動一番，以消除災害，預報吉祥，于是每年春節(jié)，挨家挨戶舞獅拜年，漸成風俗。為了迎接瑞獅來臨，家家戶戶都要在門上掛個紅包，獅子舞畢，舉首銜去紅包，就叫采青。采青有高青、地青、水青等種類。高青是把“紅包”掛在門頭，以至二樓、三樓高處，讓舞獅者設法去??；地青是把“紅包”放在設置有重重障礙的地方，由舞獅者想辦法去采；水青是將“紅包”放在碗里浮在水缸中，舞獅者站在缸沿，邊舞邊采青，以考驗舞獅者的功夫。