在傳統(tǒng)的舞獅習(xí)俗中，雖然每個門派都有自己的規(guī)則，但有些技術(shù)要求是相同的，如抬頭、抬腳、敬禮、磕頭等；采摘綠色時，應(yīng)該有探索綠色、測試綠色、玩綠色、吃綠色和吐綠色的步驟。因此，有一定的程序和規(guī)定，參與神，歡迎客人和巡航。由于這些禮儀和道德規(guī)范的約束，同一民族之間形成了相互尊重、相互禮讓、團結(jié)友愛的氛圍，共同繼承了這個民族的傳統(tǒng)技藝。

雜技藝術(shù)在中國已有2000多年的歷史。雜技在漢代被稱為“百戲”，在隋唐被稱為“三樂”。唐宋以后，它被稱為雜技，以區(qū)別于其他歌曲、舞蹈和雜技。在中國古代文學(xué)中，關(guān)于雜技的記載由來已久?！独钏脗鳌肥妨嫌涊d，第二個秦朝曾在甘泉宮觀看該劇。當時的摔跤表演和今天的摔跤表演一樣。列子朔賦還介紹了五劍七劍的民間表演。在《西宗賦》中，漢代的張衡生動地描述了跳劍丸、走繩、爬桿等表演場景。隋朝的楊帝建立了太昌寺來教授雜技。大冶六年（公元610年），他在長安端門外的天津街上表演了一百出歌劇。雜技在唐代再次發(fā)展，這反映在當時許多詩人的詩歌中。白居易的新樂府《西梁記》有一首詩，描述“舞動雙劍，跳七丸，卷巨繩，落長竿”；袁偉志的樂府《西梁集》中也有一首詩“百戲爭奇斗艷，丹劍跳躍拋霜飛雪”。到了宋代，雜技藝術(shù)有40多個節(jié)目。在那個時候，有人可以表演帶著水在繩子上行走的特技?？梢钥闯?，當時的雜技藝術(shù)水平很高。新中國成立后，雜技藝術(shù)呈現(xiàn)出新的面貌。許多省市成立了專業(yè)劇團，創(chuàng)建了許多新節(jié)目，并增加了燈光、布景和樂隊。許多雜技團出國訪問并獲得國際獎項，成為世界的雜技國家。