縱觀人類歷史,一件件燦爛輝煌的杰作,令人贊嘆不已!中國的古長城,埃及的金字塔等等，這些都是人的創(chuàng)造力的結(jié)晶.如同這些產(chǎn)品的創(chuàng)造可以八仙過海各顯其能一樣,對創(chuàng)造力這一概念的解釋也是仁者見人,智者見智.迄今為止,僅創(chuàng)造力的定義就有一百多種.創(chuàng)造力不是靠從記憶中提取舊信息來實現(xiàn)的,相反,要靠對舊信息的加工改造、重新組合.當(dāng)然,無論思維的產(chǎn)品多么新穎、獨特,如果它不具有價值,也是毫無用處的.因此,創(chuàng)造的價值取向,是衡量創(chuàng)造力的重要的標(biāo)志.思維產(chǎn)品的價值是指它的社會價值或個人價值.有社會價值是指對人類的發(fā)展和杜會的進(jìn)步具有意義。

鐵藝大門的對創(chuàng)造力法的需求，如同魚兒與水，缺一不可。對鐵藝大門而言，創(chuàng)造力猶如一朵朵精美的花朵，給與大門點綴，給與大門的靈魂，給與大門的未來。

門，就如同人類的眼睛。是認(rèn)知世界，溝通世界的第渠道，重要性可想而知。自古以來，對待重要部位，所有人都會予以偏重對待，會對它進(jìn)行修飾，裝點。凸顯出它的獨特性，它的重要性。

從古至今，因地域、文化的的不同，對待“大門文化”的方法也各式各樣。威嚴(yán)佇立的城門，氣勢宏偉的教堂大門，精雕玉琢的莊園大門，哥特式、古羅馬風(fēng)格等等種類繁多，繽彩紛呈。不論任何造型，任何寓意。表達(dá)的都是人們對待門的重視程度，凸顯著它的別具一款，獨無二。

長春農(nóng)村別墅庭院大門鋁藝高度

如今，隨著社會的進(jìn)步，文化的發(fā)展。中國鐵藝的逐步深入到老百姓的生活。鐵藝大門開始走進(jìn)大家的視野。名教育家向行知先生曾為“中國的鐵藝大門創(chuàng)造學(xué)教育”而大聲疚呼，發(fā)表了《鐵藝大門創(chuàng)造宣言》。并以推動鐵藝大門創(chuàng)作，創(chuàng)辦了“鐵藝大門創(chuàng)造社”。1980年后，上海交通大學(xué)的許力吉老師把鐵藝大門創(chuàng)造學(xué)系統(tǒng)的引入中國內(nèi)地的教育體系當(dāng)中，以至于近幾年“鐵藝大門創(chuàng)造學(xué)研究”在我國有著突飛猛進(jìn)的的發(fā)展。因此，我們在前輩們的智慧架構(gòu)之上，更應(yīng)當(dāng)靜下心好好發(fā)揮我們的才智，讓鐵藝稱為一個家喻戶曉的藝術(shù)文化，創(chuàng)造出愈多賞心悅目的鐵藝大門。

江蘇阿詩凡盾，一直秉承的繼承發(fā)揚中國鐵藝文化為出發(fā)點，力求給人們展現(xiàn)自然美好的鐵藝生活而勵志前行。

鹿，吉祥之物，與祿諧音。象征著吉祥長壽和升官之意。不僅是升職之人，對求學(xué)之人，鹿也具有很好的風(fēng)水作用。將如此寓意美好的事物融入鐵藝之中，對應(yīng)小鹿形狀與其他花件進(jìn)行融合，描畫出一幅栩栩如生的美好的場景。結(jié)合美學(xué)的雙扇對稱形式，當(dāng)它靜立于庭院之中，透著風(fēng)，花香、光影、流水。展現(xiàn)著主人對美好生活的向往，對自然之美的深切感悟。

鐵藝，早已不是簡單實用目的。更是創(chuàng)造力的精彩展現(xiàn)，中華文化不可缺少的重要章節(jié)！

長春農(nóng)村別墅庭院大門鋁藝高度