工業(yè)設(shè)計(jì)是社會(huì)發(fā)展和科學(xué)進(jìn)步的產(chǎn)物，是功能與形式、技術(shù)與藝術(shù)的統(tǒng)一，工業(yè)設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)是人，并圍繞以人為目的的產(chǎn)品設(shè)計(jì)進(jìn)行思考和研究，并把思考研究的結(jié)果以產(chǎn)品的形式表現(xiàn)出來(lái)，參與、影響人們的生活方式?，F(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)也同樣遵循著這一規(guī)律，強(qiáng)調(diào)“用”與“美”的高度統(tǒng)一，“物”與“人”的完美結(jié)合，把先進(jìn)的技術(shù)科學(xué)和廣泛的社會(huì)需求作為設(shè)計(jì)風(fēng)格的基礎(chǔ)?？偠灾?，工業(yè)設(shè)計(jì)的主導(dǎo)思想以人為中心，著重研究“物”與“人”之間的協(xié)調(diào)關(guān)系。那么如何協(xié)調(diào)“物”與“人”之間的關(guān)系呢？ 在產(chǎn)品設(shè)計(jì)之初，人們總是疲于奔命地去解決產(chǎn)品的功用問(wèn)題，千方百計(jì)地讓產(chǎn)品在改造大自然的戰(zhàn)役中發(fā)揮更大的作用。然而，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，人類(lèi)不僅要去改造自然，更重要的是要學(xué)會(huì)如何與大自然和諧相處。同樣，隨著產(chǎn)品功能的實(shí)現(xiàn)，人們也要學(xué)會(huì)如何與產(chǎn)品親密無(wú)間地進(jìn)行交流。產(chǎn)品是為人服務(wù)的，在產(chǎn)品與人的接觸中，一方面雙方要保持力的平衡，這種力的平衡是使用和被使用關(guān)系的平衡。另一方面更要減少產(chǎn)品給人帶來(lái)的麻煩和傷害。所以對(duì)人體工程學(xué)的探索一直隱含在人類(lèi)造物的歷史中，設(shè)計(jì)者也一直通過(guò)各種設(shè)計(jì)語(yǔ)言和設(shè)計(jì)方法試圖滿(mǎn)足使用者的情感需求和美好愿望。人是有感情的動(dòng)物，所以產(chǎn)品在人的眼里往往也變成了有情感的事物。一個(gè)成熟的設(shè)計(jì)，本身就應(yīng)該有感情的傾向性，體現(xiàn)人文的內(nèi)涵。此外，一個(gè)好的產(chǎn)品不論是不是可以再生，至少應(yīng)該不影響人類(lèi)的發(fā)展。“綠色設(shè)計(jì)”、“廢物利用的設(shè)計(jì)”所制造出來(lái)的產(chǎn)品即使現(xiàn)在還缺乏優(yōu)良的功能性，但人類(lèi)當(dāng)然不能忽視對(duì)自己的“關(guān)懷”。如“白色污染”已成為當(dāng)今世界普遍存在的環(huán)境問(wèn)題，每天全球消費(fèi)的一次性塑料制品無(wú)法降解，將會(huì)成為永遠(yuǎn)的垃圾。還有如汽車(chē)排污問(wèn)題，長(zhǎng)此以往，地球的未來(lái)是令人擔(dān)憂(yōu)的。因此更多的現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師們采用可回收利用的材料來(lái)制作產(chǎn)品，在能源的使用上盡可能的使用環(huán)保型的能源。這種“可持續(xù)性”的選擇，體現(xiàn)了設(shè)計(jì)師對(duì)人和自然的深切關(guān)懷，是一種人性化的體現(xiàn)。人性化的設(shè)計(jì)，不是什么流派的設(shè)計(jì)風(fēng)格，而是一種設(shè)計(jì)的理念，一種設(shè)計(jì)語(yǔ)言。它沒(méi)有明確的開(kāi)始，也不會(huì)有終結(jié)，而是一直貫穿于人類(lèi)設(shè)計(jì)的始終。 將人體工程學(xué)運(yùn)用到產(chǎn)品設(shè)計(jì)是典型的先滿(mǎn)足人們物理層次的需要（舒適感），再滿(mǎn)足心理層次的需要（親和感）的設(shè)計(jì)方法。我們也許沒(méi)有意識(shí)到我們今天習(xí)以為常的日用品也是充滿(mǎn)人性化的設(shè)計(jì)。

人性化設(shè)計(jì)帶給人的滿(mǎn)足感大部分是在使用日常消費(fèi)品的過(guò)程中獲得的,人性化設(shè)計(jì)的產(chǎn)品不僅給生活帶來(lái)了方便，更重要的是使產(chǎn)品使用者與產(chǎn)品之間的關(guān)系更加融洽。而非人性化設(shè)計(jì)的產(chǎn)品要使用者去琢磨它、理解它、適應(yīng)它，甚至要遷就它。在我們的周?chē)刑鄡H僅只是注重產(chǎn)品的形式而做的產(chǎn)品，它使我們的生活不知不覺(jué)地變得乏味和不便。然而人性化的產(chǎn)品會(huì)限度地遷就人的行為方式，體諒人的情感，使人感到舒適。有設(shè)計(jì)師曾經(jīng)這樣說(shuō)：“設(shè)計(jì)不是漂亮的形式，而是這些形式背后的功能，它的本質(zhì)不是技術(shù)，而是高科技怎樣通過(guò)產(chǎn)品以滿(mǎn)足用戶(hù)的需要?！?其次是心理層次上的關(guān)懷。這種心理上的滿(mǎn)足感不像物理層次上的滿(mǎn)足感那樣直觀，它往往難以用語(yǔ)言來(lái)形容，也不易察覺(jué)，甚至連許多使用者也無(wú)法說(shuō)清為什么會(huì)對(duì)某些產(chǎn)品如此青睞。其實(shí)，人對(duì)物有情是因?yàn)楫a(chǎn)品自身也充滿(mǎn)了情感。而這種情感正體現(xiàn)出設(shè)計(jì)師們一種對(duì)于人性的關(guān)愛(ài)。有設(shè)計(jì)師這樣認(rèn)為：人們期望使用手感和外觀都親切的電吹風(fēng)，因?yàn)樗N近人的臉部，誰(shuí)也不希望用像手槍一樣的東西對(duì)準(zhǔn)自己的頭。因此，電吹風(fēng)近似手槍的造型必須徹底改變。于是荷蘭的設(shè)計(jì)師——格里紐維奇設(shè)計(jì)出了一款“扇”型電吹風(fēng)機(jī)。其實(shí)這種“扇”型吹風(fēng)機(jī)與老式吹風(fēng)機(jī)功能上并無(wú)多少差別，但是它創(chuàng)新的造型、親和的感覺(jué)使其充滿(mǎn)人性，讓人不但在使用上，并且在心理上獲得一種感和親切感。所以我在做設(shè)計(jì)的過(guò)程中充分考慮到了人的因素，在社會(huì)高速發(fā)展的今天，人們的生活節(jié)奏越來(lái)越快，很多人已不堪重負(fù)，患上因這社會(huì)發(fā)展過(guò)快而產(chǎn)生的這樣或那樣的心理、生理上的疾病。在西方發(fā)達(dá)國(guó)家，這樣的現(xiàn)象就更加明顯，因此那些發(fā)達(dá)國(guó)家大力地倡導(dǎo)人性化、人文關(guān)懷。療養(yǎng)院、健身房、心理咨詢(xún)中心遍及全國(guó)。在工業(yè)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師們開(kāi)始更多的關(guān)注人的感受。一些我們司空見(jiàn)慣的物品，只是因?yàn)樵谠O(shè)計(jì)中加入小小的改動(dòng)，就能使一個(gè)產(chǎn)品由普通的用品變成人性化的產(chǎn)品。其實(shí)，產(chǎn)品原本是沒(méi)有生命力的，但是一旦與人建立起某種“情感聯(lián)系”，便有了生命。人性化的設(shè)計(jì)也正是賦予產(chǎn)品以生命和情感的設(shè)計(jì)，會(huì)使人對(duì)它產(chǎn)生深深的依戀，因?yàn)樗狭巳藵撘庾R(shí)中的某種精神需求，使人在使用它的過(guò)程中不知不覺(jué)地感到快樂(lè)。

現(xiàn)如今的工業(yè)設(shè)計(jì)公司在設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)該多注重人類(lèi)的精神質(zhì)量上，這樣我國(guó)的工業(yè)設(shè)計(jì)之路才能越走越遠(yuǎn)。