舞獅隊(duì)舞獅有著悠久的歷史，它是中國與西域之間文化交流的產(chǎn)物。早在一千九百年前，波斯通過了絲綢之路同中國進(jìn)行了雙方的商業(yè)貿(mào)易，同時也促進(jìn)了兩國之間的文化交流。波斯使者還把獅子等動物運(yùn)到中國，當(dāng)時中國中原地帶不產(chǎn)獅子，但隨著接下來的古代中國與西亞、印度等國之間進(jìn)行友好交往，更多的獅子來到了中國境內(nèi)

傳漢章帝時，西域大月氏國向漢朝進(jìn)貢了一頭金毛雄獅子，使者揚(yáng)言朝野，若有人能馴服此獅，便繼續(xù)向漢朝進(jìn)貢，否則斷絕邦交。在大月氏使者走后，漢章帝先后選了三人馴獅，均未成功。后來金毛雄獅狂性發(fā)作，被宮人亂棒打死，宮人為逃避章帝降罪，于是將獅皮拔下，由宮人兄弟倆裝扮成金毛獅子，一人逗引起舞，此舉不但騙過了大月氏使臣，連章帝也信以為真，此事后來傳出漢宮，老百姓認(rèn)為舞獅子是為國爭光、吉祥的象征。于是仿造獅子，表演獅子舞。舞獅從此流行。

舞獅作為表演藝術(shù)，相信成形于一千五百年前的北魏時代，當(dāng)時北部匈奴侵?jǐn)_作亂。他們特制木雕石頭多具，用金絲麻縫成獅身，派善舞者到魏進(jìn)貢，意圖舞獅時進(jìn)行刺魏帝，幸被忠臣識破，使他們知難而退。后因魏帝喜愛舞獅，命令仿制，務(wù)實(shí)得以流傳后世。楊炫之《洛陽伽藍(lán)記》記述當(dāng)時洛陽長秋寺佛像出行時，有辟邪獅子，引導(dǎo)其前的話。

在碑使中有關(guān)于唐明皇游月殿，獅子舞使由唐明皇游月殿后一覺醒來而有醒獅舞，這故事說當(dāng)唐明皇游月殿時，在階前出現(xiàn)一只五彩繽紛、闊口大鼻的獨(dú)角獸對著唐明皇沒有惡意，且在階前滾球，姿態(tài)威武。唐明皇醒后要重睹這一現(xiàn)象，他要近臣照他夢境中的瑞獸模仿出來，同時由樂部配以雄壯的鑼鼓編舞娛賓。自此之后，舞獅便流入民間。唐《立部伎》中的《太平樂》也稱《五方獅子舞》。唐代詩人白居易就有詩云：假面胡人假獅子，刻木為頭絲作尾。金鍍眼睛銀貼齒，奮迅毛衣擺雙耳（《西涼伎》）?？梢娞拼延歇{子舞。有關(guān)舞獅子的記載，早見于《漢書·樂志》，其中提到象人，照三國時魏國人孟康的解釋，象人就是扮演魚、蝦、獅子的藝人。由此可見，至遲三國時已有舞獅子了。 到了唐朝，舞獅子已發(fā)展為上百人集體表演的大型歌舞，還作為燕樂舞蹈在宮廷表演，稱為太平樂，又叫五方舞獅子。當(dāng)時的舞獅子，還流傳到了日本。日本的一幅信西古樂圖中，就畫有古代的日本奏樂舞的場面，與唐代的相似，只是規(guī)模小得多。唐代以后，舞獅子在民間廣為流傳。宋代的《東京夢錄》記載說，有的佛寺在節(jié)日開獅子會，僧人坐在獅子上做法事、講經(jīng)以招來游。