假山設計中意境如何營造的呢?我國園林景觀設計假山設計體系中，特別是山石營造有著非常深厚的文化背景和藝術(shù)沉淀。中國古代的山石設計者在營造時不會把山石僅僅看成是礦物學意義上的山石，而是將它們轉(zhuǎn)化為主觀的藝術(shù)存在物。那么假山設計中意境如何營造呢?下面就有小編來為大家做簡單的信息介紹。

對于園林景觀設計師而言，他們從來不脫離主體孤立地談客體，而且從來也不認為假山設計中的客體具有獨立存在的價值。“意境”是中國傳統(tǒng)園林的核心審美范疇，它是以文學繪畫等為根基，有著深厚的民族文化沉積，是我國傳統(tǒng)園林假山設計的精髓所在。

因此，傳統(tǒng)園林的山石營造都是以主體作為出發(fā)點和歸宿點的。將山石人格化、情感化，使它成為充滿靈性、富有生命之物，也使山石成為主體情感表現(xiàn)的載體。造園家疊山假山設計如同詩人作詩、畫家繪畫一樣，是借山石抒發(fā)胸中之逸氣、主體之性靈。而游人也是為了在游山玩石之中提高審美和陶冶性情。因此，所以園林中的山石成了情感的載體和主體人格的象征。

中國的園林特別的講究形有盡而意無窮的意境，注重主客體相結(jié)合所產(chǎn)生的境界美。疊石假山設計的意境美更是這樣，它是由許多互滲互補、相關相生的元素組合所構(gòu)成的完整的藝術(shù)空間。