相信大家都觀看過或者是參加過鑼鼓表演吧，它是一種民俗文化藝術(shù)，每逢過年過節(jié)，喜慶豐收，集會游行，便會出現(xiàn)在民間.而且現(xiàn)在對于鑼鼓的表演有的只是僅僅是在節(jié)日的時候進(jìn)行，那么大家對于鑼鼓的保養(yǎng)信息是否了解呢，在這里鑼鼓表演團(tuán)隊為您介紹鑼鼓的保養(yǎng)要點.。

在對鼓安裝之前需要把鼓的配件進(jìn)行拭擦一下，比如清水，汗水對鼓的壽命都會帶來影響，比如用手直接觸摸會對镲片起到腐蝕的作用，這時的镲片會失去光澤，一般進(jìn)行裝拆的時候只使用毛巾來進(jìn)行就可以，這只做了保護(hù)作用.檢查所有的零件，可以使鼓很好的運動，如果出現(xiàn)異常的聲音，檢查是什么配件壞了，并及時的進(jìn)行更換.使用的時候要懂得會調(diào)鼓，以免買到一個很貴鼓而達(dá)不到需要的效果.。

鑼鼓首先是起著引導(dǎo)作用，在戲曲中人物開場前都會有一段威風(fēng)鑼鼓打點子進(jìn)行承上和啟下，或進(jìn)行唱段之間的銜接.其次是烘托獨白，加強(qiáng)深圳舞獅表演者在進(jìn)行獨白時現(xiàn)場氣氛，通過強(qiáng)烈的節(jié)奏感給予表現(xiàn)喜怒哀樂的情感.后是給予戲曲表演打拍，每當(dāng)戲曲表演時，都會使用威風(fēng)鑼鼓根據(jù)其人物特色給予不同的點子進(jìn)行配合，幫助表演者調(diào)整身段動作以及表演上的連貫性.。

舞龍舞獅在中國大地已經(jīng)流傳已久，不論是南方還是北方都有這種習(xí)俗.只不過是南北舞龍舞獅稍有差異.中國古人認(rèn)為舞龍舞獅代表吉祥，能驅(qū)魔賑災(zāi)，龍也代表著吉祥。

舞龍舞獅在中國，原是一種以自發(fā)性，娛樂性，隨意性為特點的民間傳統(tǒng)文體流動，經(jīng)過兩千多年來的嬗變發(fā)展，其形式，種類繁多，風(fēng)格，流派異彩紛呈，已由一般的表演活動，發(fā)展成為一項集娛樂，喜慶，競技和健身多種功能于一身的文化體育活動，并開始走上規(guī)范化，科學(xué)化，競技化，國際化的發(fā)展軌道。

醒獅的動作與套路：據(jù)老演員講，舞獅的步法徹底選用南拳武功之四平馬，子午馬，麒麟步，跳步，舞獅隊座盤步（即老樹盤根），翻身，翻騰等，這些動作硬橋硬馬，剛勁有力，步法穩(wěn)固，落地生根，凡學(xué)舞醒獅者，必需先學(xué)南拳，以打基礎(chǔ)，舞醒獅的扮演程序是：出洞，下山，過橋，飲水，采青，醉睡，醉醒，上山，玩球，大頭佛戲獅……采青是熱潮。

采青分"采高青"和"采地青"，"采地青"又分水青，蟹青，橋底青，拆字青等，套路豐盛，多姿多彩，竅門高，難度大，此外，還有"獅子花燈"，"獅子吐球"，"大頭佛引獅"和近代發(fā)展起來的竟技性極強(qiáng)的"高樁獅"，"梅花樁獅"和"獅子走鋼絲"等絕活，"別的，因外型不一樣，各地民間對醒獅都有不一樣叫法：如南海的大頭獅，鶴山縣的鴨嘴獅，清遠(yuǎn)，英德的雞公獅，雷州半島的鸚雄獅等等。

歷史上，華夏地區(qū)多戰(zhàn)亂，華夏地區(qū)公民曾有三次大遷徙，嶺南是其首要落腳地之一，華夏公民的南遷，其必定帶來華夏的文明，帶來了公民群眾喜歡的舞獅，這是順理深圳舞獅表演成章的，在《我國民族民間跳舞集成》（卷）"醒獅"一章中稱："據(jù)傳，是醒獅的起源地，原屬南?？h統(tǒng)轄這點咱們能夠從其時南?？h的物質(zhì)基礎(chǔ)及制造獅子的技術(shù)得到謎底，南?？h自古以來是富庶的魚米之鄉(xiāng)，土地肥饒，盛產(chǎn)蠶桑魚蔗，綴絲織造，陶瓷器皿，五金竹木制造，紙扎技術(shù)等非常興隆，宋朝時南?？h的石灣以其陶瓷技術(shù)飲譽(yù)大江南北，素有"石灣瓦，甲天下"的美稱。

醒獅的制品精巧，省垣及國外均來定購，多在石路鋪醒獅的音樂："鼓"是醒獅舞的首要樂器，加上鑼，錢，構(gòu)成鑼鼓喧天，排山倒海之勢，鼓聲的強(qiáng)弱，快慢，急速與柔和，是依據(jù)醒獅舞的不一樣套路，不一樣動作而設(shè)置的，伐鼓的技法，姿勢，手勢的花腔非?？季浚淖V有三星鼓，五星鼓和七星鼓三種，"光看我國據(jù)醒獅舞的不一樣套路，不一樣動作而設(shè)置的，伐鼓的技法，姿勢，手勢的花腔非?？季浚淖V有三星鼓，五星鼓和七星鼓三種。