傳說明朝時期，建立東西二廠，宦官操縱朝政，竭力制止練武，以防民間作亂，民間烈士，為加強武備，以便起義，故以練習(xí)舞獅，在民間表演，添加節(jié)日氣氛，表達歌舞升平為名，實作強身健體，烈士聚會，議論革新場所。

獅子采青，含義「反清復(fù)明」，清朝期間，文字獄盛行，文人烈士多在言外之意表達反清復(fù)明句子，但多被清朝官吏所捉捕，而舞獅這項民間風(fēng)俗色彩，由烈士加插醒獅吃生菜，(采青)因生菜是青色，代表清朝，其意思是將清朝吃掉，使其消亡，現(xiàn)時舞獅采青，則采其意頭，即生發(fā)，生意興隆。

我國的舞獅，分北獅舞和南獅舞兩大類型，獅子的外型也南北各異，舞法也不盡相同。

粵俗話好斗，常體現(xiàn)在舞獅活動上，舞獅活動在民間廣泛開展，形成了很多門派，直接因舞獅導(dǎo)致的抵觸時有發(fā)生，獅頭撞獅頭的打架，在很多抵觸的局面曾呈現(xiàn)過屢次。

所以，有一位舞獅老師傅說："在獅頭上安一個角，初時仍是鐵造的呢，"這樣，一種鐵角，青鼻，獠牙，牙刷須（短髯）的打架型獅子呈現(xiàn)了，廣東人稱這種獅子為"張飛獅"，又名"武獅"。

后來，這個角成為南邊獅的一種裝飾物，廣東的醒獅，其形像還有小異，通常都是以獅頭的圖畫規(guī)劃加以分別，比方腦門，臉皮，臉頰（腮），舌頭，胡須等等的上色和圖畫不同，分別有關(guān)刀紋，螺旋紋，滿意紋（采用釋教的紋飾）等等，因此也分別稱，“劉備獅"（也叫成文獅），"關(guān)公獅"（屬武獅一類），"張飛獅"等，此外，還有金獅，彩獅，虎斑獅，或許鶴（山）裝獅，（香）港裝獅等等，其名稱之多，不乏其人。

唐代來源說：在碑使中有對于唐明皇游月殿，獅子舞使由唐明皇游月殿后一覺醒來而有醒獅舞，這故事說當唐明皇游月殿時，在階前呈現(xiàn)一只五光十色，闊口大鼻的獨角獸對著唐明皇沒有歹意，且在階前滾球，姿勢威武。

唐明皇醒后要重睹這一表象，深圳舞獅隊他要近臣照他夢境中的瑞獸模仿出來，一起由樂部配以雄壯的鑼鼓編舞娛賓，自此之后，舞獅便流入民間，唐代詩人白居易就有詩云："假面胡人假獅子，刻木為頭絲作尾，金鍍雙眼銀作齒，奮迅毛衣擺雙耳，可見唐代已有獅子舞。

漢代來源：相傳漢章帝時，西域大月氏國向漢朝進貢了一頭金毛雄獅子，使者揚言朝野，若有人能征服此獅，便持續(xù)向漢朝進貢，不然斷絕邦交，在大月氏使者走后，漢章帝先后選了三人馴獅，均未成功。

后來金毛雄獅狂性發(fā)生，被宮人亂棒打死，宮人為躲避章帝降罪，所以將獅皮拔下，由宮人兄弟倆裝扮成金毛獅子，一人逗引起舞，此舉不光騙過了大月氏青鳥使，連章帝也信以為真，此事后來傳出漢宮，老百姓以為舞獅子是為國爭光，吉祥的標志，所以仿制獅子，表演獅子舞，舞獅從此盛行。

凡新獅初舞，按照傳統(tǒng)的俗規(guī)，要進行一個莊重的儀式，叫做"開光點睛"，這儀式的舉行是很深圳舞獅表演嚴肅的，開始要焚香，灑酒，同時敬請一位德高望重又上有雙親下有子孫齊全的人執(zhí)行"點睛"，此人在向天地敬酒（灑酒）之后，向東南方肅敬三鞠躬禮，這時，鞭炮齊鳴，鼓樂聲四起，大頭佛舞跳在獅子周圍，用柚子葉或黃皮葉（民間認為這些葉可以祛除邪氣）為新獅打掃全身。

據(jù)說這是給新獅以吉祥之氣，播福之力，就是說給新獅以生命之源，然后，再把這些葉插在它的角旁，并用絲帶為它的角裝飾一番，叫做"簪花掛紅"，之后，鳴鼓殺雞，滴雞血于盆中舉天以示，點睛的人，手執(zhí)新筆，神態(tài)嚴肅的氣氛達到頂點。

只見那人躬身獅前，眼定，手定，在獅子的右眼上點上一筆，又在左眼上點上一筆，點睛人把執(zhí)筆的手揚起時，立即，全場歡騰，鼓聲雷鳴，鑼聲大響。

瞬間，新獅在地上蠕動，驀然騰起，在歡聲笑語中，舞動它那美妙的身姿，人們把它舞動起來，便成為百獸，可以辟邪納福的既威猛又神奇的獅子了。