三項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)

一重其人。歷代名人當(dāng)為，地位越高名氣越大越受重視。

二重其字。字要寫(xiě)得好，書(shū)法名家為，因其本身就是一件藝術(shù)品。這其中以毛筆，鋼筆次之，圓珠筆、簽字筆、水筆、鉛筆又次之。因后者難以長(zhǎng)久保存。

三重其文。文采斐然的書(shū)信，本身就是一篇好文章。如果內(nèi)容涉及歷史重要事件及關(guān)鍵人物，還可能補(bǔ)史之闕如。若是詩(shī)箋及學(xué)術(shù)論爭(zhēng)亦具文史價(jià)值。

一般而言，三項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)齊全的書(shū)札少之又少，三缺一，乃至三缺二者也值得收藏。同書(shū)畫(huà)收藏一樣，信札收藏并非以量定而以質(zhì)勝。民國(guó)時(shí)曾有人藏書(shū)札三萬(wàn)多件，不可謂不多，但充其量也不及同時(shí)代張伯駒先生的一紙陸機(jī)的信《平復(fù)帖》。

信札收藏的學(xué)問(wèn)其實(shí)很深，特別是民國(guó)以前的古代書(shū)札，多為行草書(shū)。有人說(shuō)讀草書(shū)，如吃帶刺的魚(yú)，經(jīng)常被卡住。但經(jīng)驗(yàn)告訴人們，越是刺多的魚(yú)，越有得品味。所以不識(shí)草書(shū)，不識(shí)繁體異體字，不識(shí)篆書(shū)(有印章時(shí))的人，就無(wú)法讀懂書(shū)札。

如果是文言文或詩(shī)詞，不懂詞牌韻譜，無(wú)法斷句，不了解古代信體格式及稱謂虛詞，更是一籌莫展。并且古代收信人不允許指名道姓，皆以字號(hào)相稱，寫(xiě)信者往往僅具一兩字的名。有些書(shū)信署名只寫(xiě)“名正肅”，“名心印”或“知名不具”等，只能從收信人的親朋友僚關(guān)系網(wǎng)和其筆跡上比對(duì)與厘定。正所謂：藏需要的是眼光，品需要的是功底。