設(shè)備外觀設(shè)計(jì)人機(jī)合理的原則:
A、尺寸方面,設(shè)計(jì)師通過(guò)對(duì)人在設(shè)備操作過(guò)程中的軌跡模擬,將設(shè)備中與操作人員有交互的位置進(jìn)行尺寸合理化設(shè)置,使操作人員能輕松、便捷的進(jìn)行操作和維護(hù)保養(yǎng),降低疲勞感;
B、材質(zhì)方面,設(shè)計(jì)師通過(guò)對(duì)人在設(shè)備操作過(guò)程中的肢體、感官接觸模擬,對(duì)人員經(jīng)常接觸的部件、需觀察的位置、需降低噪音的地方、對(duì)溫度變化超過(guò)常規(guī)的地方等,進(jìn)行合理的材質(zhì)匹配方案,以提升人員操作過(guò)程中體驗(yàn)感。
C、形態(tài)及色彩方面,通過(guò)對(duì)造型、色彩的合理設(shè)計(jì)應(yīng)用,將設(shè)備外罩設(shè)計(jì)更加簡(jiǎn)潔、美觀,從視覺(jué)和心理上提升操作者的感受;
工業(yè)設(shè)備外觀設(shè)計(jì)的五個(gè)重要流派
1、傳統(tǒng)流派:傳統(tǒng)流派注重產(chǎn)品的實(shí)用性和功能性,強(qiáng)調(diào)簡(jiǎn)潔、穩(wěn)定和耐用的設(shè)計(jì)風(fēng)格。它們通常遵循工業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范,追求工藝精湛和可靠性。
2、現(xiàn)代主義流派:現(xiàn)代主義流派關(guān)注產(chǎn)品的形式和材料的創(chuàng)新,追求簡(jiǎn)約、清晰和功能性的設(shè)計(jì)風(fēng)格。這種流派追求技術(shù)與工藝的進(jìn)步,注重產(chǎn)品的人機(jī)交互和符合人體工程學(xué)原則。
3、后現(xiàn)代主義流派:后現(xiàn)代主義流派強(qiáng)調(diào)個(gè)性化和多樣性,注重獨(dú)特、奇特和非傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)風(fēng)格。它突破了傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)限制,賦予產(chǎn)品更多的自由度和表現(xiàn)力。
4、生態(tài)主義流派:生態(tài)主義流派關(guān)注可持續(xù)發(fā)展和環(huán)境友好性,注重使用可再生材料和能源節(jié)約的設(shè)計(jì)理念。這種流派追求產(chǎn)品的環(huán)保性和循環(huán)利用,致力于減少對(duì)自然資源的消耗和對(duì)環(huán)境的影響。
5、人本主義流派:人本主義流派注重人類的需求和體驗(yàn),關(guān)注產(chǎn)品與用戶的情感聯(lián)系。它強(qiáng)調(diào)人性化和情感化的設(shè)計(jì)理念,追求讓用戶感到舒適、愉悅和滿足的產(chǎn)品體驗(yàn)。
在產(chǎn)品設(shè)計(jì)以前,大家都必須對(duì)產(chǎn)品開(kāi)展一定的市場(chǎng)調(diào)研和數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析,融合顧客的要求開(kāi)展一定的可行性方案,成本費(fèi)統(tǒng)計(jì)分析等。這種全是在產(chǎn)品設(shè)計(jì)之初必須充分考慮的要素,假如在這個(gè)全過(guò)程中沒(méi)有保證充裕的提前準(zhǔn)備,非常容易讓產(chǎn)品設(shè)計(jì)的步驟提升難度系數(shù),并且會(huì)讓全部設(shè)計(jì)新項(xiàng)目的進(jìn)展緩減,提升了成本費(fèi),因此對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)以前的準(zhǔn)備工作是必須做健全的。
產(chǎn)品外設(shè)計(jì)中出現(xiàn)過(guò)多細(xì)微差別零部件:
在設(shè)計(jì)全過(guò)程,至關(guān)重要的一點(diǎn)便是外觀設(shè)計(jì)也必須一些零部件的對(duì)接的,這個(gè)時(shí)候設(shè)計(jì)就必須事前掌握有關(guān)零部件的精密度規(guī)格,那樣相互配合產(chǎn)品外觀設(shè)計(jì),中后期設(shè)計(jì)出去的外觀設(shè)計(jì)才不容易與零部件出現(xiàn)差別。而要是沒(méi)有注意到這一點(diǎn)得話,便會(huì)在產(chǎn)品外設(shè)計(jì)中出現(xiàn)過(guò)多細(xì)微差別零部件,導(dǎo)致設(shè)計(jì)時(shí)間增加,而且出現(xiàn)別的的一系列不可控性的難題,因此必須留意產(chǎn)品的精密度難題。