禮儀，可以說是我國(guó)傳統(tǒng)文化中較重要，也是較隆重的儀式。盡管隨著時(shí)代的發(fā)展，其他禮儀制度已經(jīng)淡化，但白事仍為重。在整個(gè)喪葬儀式中，較高潮的部分就是出殯，那么出殯主要有什么準(zhǔn)備呢，這就是出殯五大件幡兒、牌兒、棍兒、盆兒、罐兒。 下面一一說明： 1、幡兒，就是指孝子抗起的靈幡，也稱招魂幡，上寫蓮花朵朵開西方接引來(lái)等詞，以幡底剪裁分男女，或在幡上男剪圓形、女剪方形，男為乾為天，女為坤為地，取天圓地方之意；打幡講究父死以左手打著、母死以右手打著。 2、牌兒，即靈牌，棺槨入土前供奉的臨時(shí)名諱紙牌。 3、棍兒，俗稱哭喪棒，據(jù)說是為了防止孝子因?yàn)檫^分悲傷昏厥，起到支撐身體的作用。 4、罐兒，又稱寶瓶，夏至?xí)r放在棺柩的前坐上。這個(gè)罐兒的習(xí)俗，基本上在出殯時(shí)消失了，取而代之的是三天后的墳錢瓦罐壘灶，但在一些地區(qū)或許還存在。 5、具體說說盆，俗稱老盆，也叫吉祥盆、陰陽(yáng)盆、喪盆子，還有一些地方稱孬盆。這個(gè)盆是靈前祭祀時(shí)燒紙時(shí)的瓦盆，在出殯前一夜，由兒子、兒媳、女兒、女婿沒人鉆一個(gè)眼，在第二天出殯時(shí)由長(zhǎng)子或長(zhǎng)孫摔碎（禁摔二回，如果次沒摔碎，由抬棺的眾人踩碎）。為什么要摔盆呢？據(jù)說這個(gè)盆子就是逝者再投胎過奈何橋時(shí)喝孟婆湯用的器皿，喝了孟婆湯就忘記了前世的一切；而鉆眼又打碎，就成了漏盆，寄托了世間的親人希望逝者記住這一世的愿望，也表達(dá)了對(duì)逝者的懷念和不舍。 出殯這五大件，其實(shí)較重要的是幡兒和盆兒，抗幡和摔盆是較講究的，按照禮儀都應(yīng)該由長(zhǎng)子來(lái)打幡和摔盆；無(wú)長(zhǎng)子，應(yīng)由長(zhǎng)孫來(lái)操作；無(wú)長(zhǎng)子長(zhǎng)孫，應(yīng)由次子操作，以此類推。若無(wú)子嗣，逝者老伴也可以抗幡、摔盆；也可以由直系親屬子侄輩操作。在民間一般誰(shuí)給逝者抗幡、摔盆，誰(shuí)才能承繼逝者遺產(chǎn)。

為什么火化時(shí)不讓家屬靠近？

很多人不明白，火化的時(shí)候?yàn)槭裁床蛔尲覍倏拷?？其?shí)，這里面有好幾個(gè)原因?；鸹膱?chǎng)景真不是一般人能承受的。你想想，親人被推入火化爐，爐內(nèi)溫度瞬間飆升到600度以上，遺體在高溫下迅速瓦解，皮肉崩裂、骨頭碎裂的聲音此起彼伏。這樣的畫面，誰(shuí)看了能不崩潰？為了保護(hù)家屬的情感，火葬場(chǎng)一般不建議他們靠近。

火葬背后的情感考量

雖然火葬的流程簡(jiǎn)化了，但這并不意味著家屬對(duì)逝者的感情因此減少。相反，很多家屬在火葬前都會(huì)為逝者舉行一場(chǎng)莊重的告別儀式。火葬場(chǎng)的工作人員也會(huì)為逝者整理儀容儀表，確保他們以體面的方式離開這個(gè)世界。家屬會(huì)在火葬前與逝者做后的告別，表達(dá)他們的哀思和敬意?？梢哉f，火葬雖然簡(jiǎn)約，但情感的分量一點(diǎn)都沒有減少。

之所以不建議立即撥打火葬場(chǎng)電話，除了考慮到要初步料理后事外，還應(yīng)考慮到殯葬車的出車時(shí)間，如果火葬場(chǎng)的殯葬車是夜晚（18:00-次日08:00）出車，殯葬車接運(yùn)遺體的費(fèi)用就要在白天費(fèi)用的基礎(chǔ)上加收50%，這也是為什么老人去世后，不建議時(shí)間撥打火葬場(chǎng)電話的原因之一。