禮儀，可以說是我國傳統(tǒng)文化中較重要，也是較隆重的儀式。盡管隨著時代的發(fā)展，其他禮儀制度已經(jīng)淡化，但白事仍為重。在整個喪葬儀式中，較高潮的部分就是出殯，那么出殯主要有什么準(zhǔn)備呢，這就是出殯五大件幡兒、牌兒、棍兒、盆兒、罐兒。 下面一一說明： 1、幡兒，就是指孝子抗起的靈幡，也稱招魂幡，上寫蓮花朵朵開西方接引來等詞，以幡底剪裁分男女，或在幡上男剪圓形、女剪方形，男為乾為天，女為坤為地，取天圓地方之意；打幡講究父死以左手打著、母死以右手打著。 2、牌兒，即靈牌，棺槨入土前供奉的臨時名諱紙牌。 3、棍兒，俗稱哭喪棒，據(jù)說是為了防止孝子因為過分悲傷昏厥，起到支撐身體的作用。 4、罐兒，又稱寶瓶，夏至?xí)r放在棺柩的前坐上。這個罐兒的習(xí)俗，基本上在出殯時消失了，取而代之的是三天后的墳錢瓦罐壘灶，但在一些地區(qū)或許還存在。 5、具體說說盆，俗稱老盆，也叫吉祥盆、陰陽盆、喪盆子，還有一些地方稱孬盆。這個盆是靈前祭祀時燒紙時的瓦盆，在出殯前一夜，由兒子、兒媳、女兒、女婿沒人鉆一個眼，在第二天出殯時由長子或長孫摔碎（禁摔二回，如果次沒摔碎，由抬棺的眾人踩碎）。為什么要摔盆呢？據(jù)說這個盆子就是逝者再投胎過奈何橋時喝孟婆湯用的器皿，喝了孟婆湯就忘記了前世的一切；而鉆眼又打碎，就成了漏盆，寄托了世間的親人希望逝者記住這一世的愿望，也表達(dá)了對逝者的懷念和不舍。 出殯這五大件，其實較重要的是幡兒和盆兒，抗幡和摔盆是較講究的，按照禮儀都應(yīng)該由長子來打幡和摔盆；無長子，應(yīng)由長孫來操作；無長子長孫，應(yīng)由次子操作，以此類推。若無子嗣，逝者老伴也可以抗幡、摔盆；也可以由直系親屬子侄輩操作。在民間一般誰給逝者抗幡、摔盆，誰才能承繼逝者遺產(chǎn)。

火葬背后的情感考量

雖然火葬的流程簡化了，但這并不意味著家屬對逝者的感情因此減少。相反，很多家屬在火葬前都會為逝者舉行一場莊重的告別儀式?；鹪釄龅墓ぷ魅藛T也會為逝者整理儀容儀表，確保他們以體面的方式離開這個世界。家屬會在火葬前與逝者做后的告別，表達(dá)他們的哀思和敬意?？梢哉f，火葬雖然簡約，但情感的分量一點都沒有減少。

殯葬車出車時間：殯葬車出車時間家屬是完全可以自己決定的，沒必要老人剛走就叫火葬場的殯葬車。老人去世后家人要做的事還有很多，像凈身穿衣、燒倒頭紙、辦死亡證明、商議遺體寄存天數(shù)及火化時間等，等各項準(zhǔn)備就緒后再撥打火葬場電話叫殯葬車也是可以的。

骨灰是怎么來的？

火化結(jié)束后，爐內(nèi)會留下骨骼殘骸和一些金屬物品，比如牙套、假肢等。這些骨骼并不是真正的骨灰，而是需要進(jìn)一步粉碎。工作人員會用專門的工具把骨頭敲碎，接著使用磁鐵把金屬物品分離出來，后再用機(jī)器把骨頭打成細(xì)粉，經(jīng)過這一系列步驟后，才形成了我們所熟知的骨灰。

其實，拿到骨灰時，它已經(jīng)經(jīng)過了非常復(fù)雜的處理過程，不是簡單的“燒一燒”就能得到的。這個過程，既有科技的力量，也蘊含著對逝者的尊重。