二次葬 許多原始文化認為死者自人世通往冥府，中間須歷經若干過程，因此死後未腐爛仍待若生人，須供飲食，留置家中，由家屬陪侍。印尼人對腐屍流出之血水仔細處理，有時還以食米吸收血水；爪哇巴里島人認為死者要經過42天才會完全離家；羅馬尼亞人葬後須定期掘出骨頭，兒童3年、青年5年、老人7年，以酒及水清洗後置入亞麻布袋內，送到教堂作第二次埋葬，至此喪家始能恢復一般社交往來。北美休倫族人，印第安人之一種的二次埋葬系采集體方式，每10~12年舉辦一次靈魂節(jié)，屆時死者尸骸均移至社區(qū)墓地集中埋葬。若干南美及歐洲國家因土地不多，亦在埋葬3~5年后將骨骸掘出，置于壁龕或骨罈里，或移至公有墓地集中安葬。

懸棺葬 中國古代葬式的一種。即人死后，親屬殮遺體入棺，將木棺懸置于插入懸崖絕壁的木樁上，或置于崖洞中、崖縫內，或半懸于崖外。往往陡峭高危，下臨深溪，無從攀登。

又稱埋葬。流行于世界各地。約產生于舊石器時代中期。在西歐，莫斯特期墓葬是所知早的土葬。原始公社時期，各氏族均有固定的墓地。奴隸社會和封建社會，各家庭亦有固定的墓葬場。土葬墓一般葬一個遺體，但也有數(shù)人或氏族合葬的。土葬為葬禮中普遍采用者。

葬禮是世界各民族傳承下來的一種特殊文化，各個地區(qū)差距很大，就是相隔數(shù)十里的村落，一些講法和做法也不盡相同。 對死者的處理方式，主要包括安葬、殯儀、舉哀等。除近現(xiàn)代才出現(xiàn)的非宗教性葬禮外，各種喪葬儀規(guī)均與宗教觀念有關。