守靈：停靈期間，已在場的親友，特別是死者的晚輩在靈堂輪流守護(hù)死者，接受奔喪者的吊唁。在整個(gè)葬禮期間，死者親近的晚輩（稱為孝子/孝女）穿不縫邊的白色粗麻布衣服或褂子，腰系草繩或麻繩，腳穿草鞋，稱為孝服。

中國傳統(tǒng)葬禮的主色調(diào)為白色和黃色，故亦有白事之稱，與紅事（喜事）相對(duì)。隨死者的信仰和經(jīng)濟(jì)情況，整個(gè)過程中經(jīng)常伴有有關(guān)的佛教、道教或風(fēng)水儀式。 其主要過程有： 小殮：為尸體凈身整容，穿上壽衣。這個(gè)步驟要盡早，甚至有時(shí)在斷氣之前就進(jìn)行。因?yàn)檫^幾個(gè)小時(shí)，由于肌肉細(xì)胞死亡，會(huì)出現(xiàn)稱為尸僵的四肢僵硬現(xiàn)象，影響穿壽衣。壽衣不能用皮質(zhì)，因傳統(tǒng)認(rèn)為這樣死者會(huì)轉(zhuǎn)世成動(dòng)物。 報(bào)喪：正式通知遠(yuǎn)近各處的親友死亡時(shí)間、情況和葬禮安排。經(jīng)常有嚴(yán)格的形式和順序規(guī)定。 奔喪：親友攜帶禮品、禮金、挽聯(lián)、花圈等從外地來參加葬禮。 葬禮 停靈：又稱暫厝，將尸體在靈堂停放若干天，等待前來奔喪的親友；同時(shí)有助于確定死亡而不是昏迷假死。靈堂可為家中房間、臨時(shí)搭制的靈棚、或殯儀館的專用房間。靈堂內(nèi)設(shè)悼念條幅、死者遺像、供奉死者的食品（供品）、香、蠟燭、紙錢等。另外，在暫時(shí)不能正式安葬死者的情況下，將棺材寄放在寺廟等地，等待未來下葬，也可稱作停靈。

樹葬 指把骨灰深埋在一棵指定的大樹下，或者把骨灰撒在土壤里。樹葬沒有墓穴，沒有或者使用可降解的特制骨灰壇。它只作標(biāo)記，如：僅在樹下放一塊石頭，石頭上釘一塊銅板，寫上死者的姓名、生卒年月即可。樹葬是當(dāng)今世界的殯葬理念和行為之一。

全世界國君或宗教之葬禮均極隆重，除耗費(fèi)物力財(cái)力外，更可能陪葬大批生命。直至為止，非洲迦納之阿善提族（Ashanti），當(dāng)其君主死亡后，族人對(duì)外保密，且每隔若干時(shí)日須殺死一仆從，令其至冥界侍候已死君主；又為免君主寂寞，還要陪葬整批盛妝的嬪妃。忌日周年，該君主棺柩送入陵寢，所有生前的左右侍人，包括后妃、仆役、廚師均須執(zhí)紼送殯，與之同葬?，F(xiàn)代化國家當(dāng)然不致考慮如死後服侍之禮俗，但一般葬禮仍極為隆重；鮮有的例外為1970年法國前總統(tǒng)戴高樂之葬禮，依其遺志極度簡化，僅由鄉(xiāng)村木匠制一白木棺，由家屬及少數(shù)老友、近鄰送葬。