換好裝裹后，要請(qǐng)畫(huà)師為死者畫(huà)像，用以布置靈堂。杠房人抬來(lái)“床板兒”，也就是靈床，亦稱“逍遙床”，將死者安置在床板兒上停靈。死者停靈要頭對(duì)屋門(mén)，并在頭前設(shè)一小供桌，點(diǎn)上燜燈，擺上水果、
五谷、點(diǎn)心（硬皮、小八件兒）等供品。其中一定要給死者供上一碗裝滿飯菜的供品，放一雙筷子，謂之“倒頭飯”。同時(shí)燃香，香的兩頭點(diǎn)燃，橫放在香架上，謂之“倒頭香”。此外，在桌前地下放燒紙瓦盆一具，合家舉哀焚紙。并于門(mén)外焚燒紙糊的轎子，謂之“燒倒頭轎”，意在讓死者靈魂乘轎上西天。貧窮者可用炊具笊籬代而焚之。
此時(shí)，家人要將停尸屋內(nèi)所有的帶玻璃鏡子的物品移置別室或用白布、白紙遮蓋嚴(yán)，直至死者下葬后方可揭開(kāi)。俗傳是防此等物品照映亡人，使其靈魂被攝入，不能順利離家。同時(shí)還要在窗戶紙上捅一個(gè)洞，意思是讓死者靈魂從這里赴望鄉(xiāng)臺(tái)。
報(bào)喪
死者如為移民，家人在請(qǐng)茶房的同時(shí)，要派人攜供品、黃錢等到土地廟或城隍廟“報(bào)廟”，為土地爺、城隍爺燒香、送漿水，俗稱“送財(cái)送水”。在人們的意識(shí)里，這似乎意謂著給亡故的親人在陰曹上了戶口。土著之家則無(wú)此習(xí)俗。
尸體安放停當(dāng)，家屬要進(jìn)行兩方面的報(bào)喪儀式，一是在宅院門(mén)口貼“門(mén)報(bào)兒”、“銘旌”，懸掛“楮錢紙”，立“幡桿”；二是由孝子執(zhí)“六子”（報(bào)喪帖子）到親友家報(bào)喪。門(mén)報(bào)兒相當(dāng)于告示，長(zhǎng)約30厘米，寬約10厘米，白紙黑字，貼于宅院門(mén)口。上寫(xiě)有“恕報(bào)不周”或“恕不遍訃”四個(gè)大字，右下為“×宅之喪”四個(gè)小字。門(mén)報(bào)書(shū)寫(xiě)極為講究，也有許多“媽媽例兒”。舊時(shí)，使用繁體字，喪字本作“▲”，在寫(xiě)門(mén)報(bào)時(shí)不能寫(xiě)2個(gè)口，后來(lái)又對(duì)“恕”和“周”兩個(gè)字有了限制，即其字中口都以“×”或“△”代替。所有這些禁忌都表示家里走了一“口”人，別再帶走其他人了。
選材
也叫“看材”，是為亡者籌備棺材。舊時(shí)有專門(mén)的材廠，既出售木料，也出售現(xiàn)成棺材。一般都由孝子親自到材廠選材攏制棺木，也稱“迎材（寓“財(cái)”）。棺木大都是用13塊圓形柏木組成，故稱為“十三圓”。孝子看好材后，由材廠運(yùn)到事主家，并負(fù)責(zé)制棺，以取在住宅門(mén)前叮當(dāng)攏材之響聲，稱為“攏材”“磕材”或“磕響材”。棺材的里部要用“泥子”將縫隙填嚴(yán)實(shí)，用毛頭紙、夏布、雙超紙等糊二三層，其效果如同漆好的一樣，不漏水、不透氣。然后再掛上紅綢或紅布里兒；外部用大漆油2～5道，四周還要描上“壽”字圖案的金邊。寫(xiě)材頭字的臺(tái)頭因人而異。清末凡有功名者，起筆用紅漆書(shū)“請(qǐng)封”兩字，下面再以白漆寫(xiě)功名、姓名年齡等。一般人家則無(wú)此講究。父亡，起筆寫(xiě)“先父”或“顯考”、“先考”；母亡，寫(xiě)“先母”或“顯妣”、“先妣”。后寫(xiě)“靈位”或“之靈位”。若是父母雙亡，材頭字為雙數(shù)，一方先亡，則為單數(shù)。棺木被認(rèn)為是死者在陰間的住宅，所以，人們對(duì)此都十分重視，不肯將就。有的人還把棺木看作是壽和財(cái)?shù)南笳?，將它喻為壽材，所以在生前就?zhǔn)備好（須在農(nóng)歷閏年準(zhǔn)備），作為吉祥物來(lái)為自己增壽，內(nèi)放不倒翁玩具。特別是年過(guò)六十花甲以后，每年都請(qǐng)漆作坊的人為棺木重油一遍。漆時(shí)，用朱砂打底，大漆罩面。這樣，幾道漆下來(lái)，棺木烏黑锃亮，扣拍發(fā)玉石之聲。一般鑒別棺材的好壞，以8寸厚為棺；7寸厚為材；6寸厚為薄材，也稱“狗碰頭”，即有不成材之意，為劣等。?
棺材成殮，即為靈柩。若在棺外再做一，亦稱柩。柩用水紅布里、洋紅縐面制成，面上有銀耳環(huán)，柩外前臉也制有材頭字，柩外雇人扎彩，男亡扎五福字，女亡扎蓮花。?
下葬
方式有兩種，一種是挖穴深埋，填土后堆成墳頭，叫“下葬”。穴位由陰陽(yáng)生按照“五行”、“八卦”、“三元”、“四象”的方位派人刨好墳坑，內(nèi)鋪黃緞子，安放由香斗抱來(lái)的福壽果，四角各置一錢，撒五谷雜糧，其中黑豆較多，據(jù)說(shuō)可以驅(qū)邪。棺材入土后，孝子把幡插在墳頭上，插3下，撥3下，這樣后輩可升官發(fā)財(cái)；另一種是棺材埋地下，上面四周扎葦把，外面隨形培士，叫“浮厝”，這種方式只限于一些客死天津者，為便于以后遷回原籍，所以棺材大都較薄、較輕；材頭探出很短，稱為“行棺”。