土葬首先需要的是墳地。舊時，漢族多采用土葬，城市一般人家都有自己的祖墳，即私人墓地。墳地的選擇是由陰陽生根據(jù)八卦的陰陽五行擇定“風水寶地”，俗稱“相陰宅”。那時，凡是能夠買得起地的人家都盡可能購置墳地，為的是讓自己的祖宗安生。民間普遍認為亡者以“入土為安”。那些赤貧之家無力購地，死后多葬于荒郊，俗稱為“亂葬崗子”。

選材

也叫“看材”，是為亡者籌備棺材。舊時有專門的材廠，既出售木料，也出售現(xiàn)成棺材。一般都由孝子親自到材廠選材攏制棺木，也稱“迎材（寓“財”）。棺木大都是用13塊圓形柏木組成，故稱為“十三圓”。孝子看好材后，由材廠運到事主家，并負責制棺，以取在住宅門前叮當攏材之響聲，稱為“攏材”“磕材”或“磕響材”。棺材的里部要用“泥子”將縫隙填嚴實，用毛頭紙、夏布、雙超紙等糊二三層，其效果如同漆好的一樣，不漏水、不透氣。然后再掛上紅綢或紅布里兒；外部用大漆油2～5道，四周還要描上“壽”字圖案的金邊。寫材頭字的臺頭因人而異。清末凡有功名者，起筆用紅漆書“請封”兩字，下面再以白漆寫功名、姓名年齡等。一般人家則無此講究。父亡，起筆寫“先父”或“顯考”、“先考”；母亡，寫“先母”或“顯妣”、“先妣”。后寫“靈位”或“之靈位”。若是父母雙亡，材頭字為雙數(shù)，一方先亡，則為單數(shù)。棺木被認為是死者在陰間的住宅，所以，人們對此都十分重視，不肯將就。有的人還把棺木看作是壽和財?shù)南笳鳎瑢⑺鳛閴鄄?，所以在生前就準備好（須在農歷閏年準備），作為吉祥物來為自己增壽，內放不倒翁玩具。特別是年過六十花甲以后，每年都請漆作坊的人為棺木重油一遍。漆時，用朱砂打底，大漆罩面。這樣，幾道漆下來，棺木烏黑锃亮，扣拍發(fā)玉石之聲。一般鑒別棺材的好壞，以8寸厚為棺；7寸厚為材；6寸厚為薄材，也稱“狗碰頭”，即有不成材之意，為劣等。?

棺材成殮，即為靈柩。若在棺外再做一，亦稱柩。柩用水紅布里、洋紅縐面制成，面上有銀耳環(huán)，柩外前臉也制有材頭字，柩外雇人扎彩，男亡扎五福字，女亡扎蓮花。?

下葬后，一般都要在墳前立一長方形石質墓碑，碑文男女有別，若死者為父親則寫“先考×××府君之墓”或“先嚴×××府君之墓”；若死者為母親則寫“先妣×門×氏太夫人之墓”。墓碑的碑陽書寫格式與銘旌、本主牌相同。碑陽上刻龍紋，中間為“流芳千古”、“名垂千古”等。碑陰寫法不一，有刻“生卒年月日”，亦有刻行述者，即把生平、功德、為人、事跡寫成傳記。

孝子要守孝制，服孝3期，每期9個月，共27個月。以后改為1年或100天。服孝期間（一般在百日內）不剃頭、刮臉、剪指甲、飲酒、夫妻同房、外出等，逢春節(jié)或親友舉辦慶典，亦不拜禮和慶賀（至今，若家中有喪事，年春節(jié)不許去各家拜年）。家中女眷也要素妝。特別是出殯前，家中一定不能有孕婦生產。