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    2025-03-26 12:00:01 59次瀏覽
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    壽衣講究在生前制作,一般人一過(guò)50歲就可以開始準(zhǔn)備壽衣的布料,年過(guò)70歲便可預(yù)做壽衣。無(wú)論何時(shí)亡故,壽衣都是棉的,且以穿單數(shù)為吉,即里外的數(shù)量有三件、五件等均可。制作壽衣有許多媽媽例兒,如針線不能打結(jié)或使用疙瘩袢,以免死者在陰間結(jié)疙瘩;不能在壽衣上釘扣子,死者不能穿單褂,而且在換裝裹時(shí)必須把領(lǐng)子撕開一個(gè)小口,因?yàn)檫@些都帶有“子”字,像褂子、扣子、領(lǐng)子等都諧音將兒子、孫子等“掛走”“扣住”“領(lǐng)走”,因而成為喪事中的忌諱。倘若生前沒備好壽衣,兒女們則臨時(shí)趕制,這時(shí)無(wú)論多么悲傷,眼淚也不能落在壽衣上,否則,死者將不安寧。至于外面套的壽衣,可以在死后由家人到壽衣店現(xiàn)買。天津的估衣街就以專售估衣、壽衣而聞名(明朝時(shí),估衣街以運(yùn)河水手在此買賣舊衣服和小手工業(yè)者出售粗布服裝而得名,后來(lái),街上許多大的綢緞莊如瑞蚨祥、謙祥益等也都在店鋪內(nèi)設(shè)專柜出售壽衣)。至于佩飾也有講究,女人可佩簪、釵、耳墜,但不能帶戒指。男人可戴扳指,便裝可佩“八寶墜”(耳挖、牙簽、胡梳等一串飾物),官裝可佩朝珠。舊制有清封品秩者才能著官裝佩朝珠,無(wú)封誥者僅在帽上有金頂,不佩朝珠。但男女完必不可少的為一“九連環(huán)”佩物(狀為佛教人物手持的降魔杵),女簪于發(fā)髻,男握手中,說(shuō)是為亡魂西行途中經(jīng)惡狗林、鬼門關(guān)時(shí)驅(qū)惡犬,扣鬼門關(guān)所用。

    搭靈棚

    是在死者家庭院內(nèi),用木樁、葦席、杉篙等臨時(shí)搭制的棚子(若在屋內(nèi),則稱“靈堂”)。靈棚的樣式大同小異,亡男搭正八字形,前寬24尺,后寬8尺。頂棚一律高12尺,開天窗,兩邊擺屏風(fēng),上面畫“游龍戲鳳”、“八仙過(guò)?!薄ⅰ袄羡艖蝾B童”等彩畫。此外,靈棚四周用黑、白布做的花球裝飾,兩側(cè)供掛挽聯(lián)。

    靈棚由棚鋪派專人搭建,至死者下葬后方可拆除。靈棚搭好后,須舉行奠禮,由陰陽(yáng)生唱禮(后改為茶房唱禮),吹鼓手奏樂(lè),孝子們獻(xiàn)茶、酒、匣食“三獻(xiàn)”。?

    搭靈棚,既有辦喪事的炫耀性,又能滿足家人對(duì)死者的悼念和孝道,還具有一定的實(shí)用性。因過(guò)去從人死到下葬,要?dú)v約一個(gè)多月時(shí)間。在以棺木為葬具的年代,若露天停厝棺木,特別是入殮以后,如果沒個(gè)遮蓋,不僅對(duì)死者大不敬,一旦遇有風(fēng)雨,也會(huì)造成麻煩。?

    入殮時(shí),講究“長(zhǎng)子抱頭、長(zhǎng)媳抱腳、次子、女兒抱腰”。當(dāng)死者被抬入棺材后,陰陽(yáng)先生要用一條在寺廟里開過(guò)光的綢帶量一量死者是否躺平,位置正不正。富有之家,還要給死者口中放一顆珍珠,貧民百姓則多放一紅紙包著的一小撮茶葉,認(rèn)為這樣死尸不易腐爛。死者的雙手也不能空著,富者左金右銀;貧者一般左燒餅右棍(筷子)或左燒餅右田雞。因說(shuō)人死后有3魂,一魂守尸骨;一魂投胎轉(zhuǎn)生;一魂奔赴西天。而西天路途遙遠(yuǎn),又有惡狗林、鬼門關(guān)攔路,一旦遇有危難,便可用手中物品幫助脫險(xiǎn)。此外,棺內(nèi)還可放適量的隨葬品。男子有煙具、茶具、酒、手杖乃至手槍、戰(zhàn)刀等;女子多用化妝品、首飾、衣飾,甚者懷抱金如意。入殮時(shí),還要用“包”將死者棺中空隙墊嚴(yán)實(shí)。包,多為毛頭紙、草紙,內(nèi)包燈草(貧者內(nèi)包鋸末,富者則使用紅、藍(lán)綢子作包)。未婚男子故去用青色包,未婚女子用紅色包。入殮時(shí),所有親人的眼淚都不得掉入棺內(nèi),否則被認(rèn)為對(duì)死者不敬,不利于死者奔赴黃泉。蓋棺前,子女們可將蓋在死者身上的白綢布前的約1尺布撕下保存,據(jù)說(shuō)可以為兒孫們?cè)鰤?。入殮的儀式是由陰陽(yáng)生主持,此時(shí)的各種執(zhí)事、一切人等都要聽陰陽(yáng)生的,不能各行其是。蓋棺時(shí)要先蓋“子蓋”,即層蓋,實(shí)際是一層薄板,里面糊有紅布,外面無(wú)須油漆,上蓋五彩綢以圖吉利,然后再蓋大蓋。大蓋與棺材之間用材頭釘銷上,上飄五彩綢。材頭釘是木質(zhì)的銷子,因棺材不能見鐵釘子,故采用木銷。材頭釘一般在起靈前都是虛著塞上,目的是等奔喪未到的親屬來(lái)時(shí)能與死者見面。蓋棺后,入殮的儀式就基本結(jié)束,直至出殯起靈前,棺前須立3張供桌,上鋪鑲青緞狗牙邊的白緞臺(tái)布。兩邊供桌分別擺1對(duì)花瓶、1對(duì)景泰藍(lán)銅器、1對(duì)白銀蠟扦兒,上插著估衣街“常元合”的牛油大蠟,蠟身刻一幅紅字對(duì)聯(lián):“乘鶴西去,駕返瑤池?!敝虚g供桌供死者畫像,擺香爐及八仙供果。地下放燒紙瓦盆一具,按時(shí)焚燒紙錢。?

    孝子要守孝制,服孝3期,每期9個(gè)月,共27個(gè)月。以后改為1年或100天。服孝期間(一般在百日內(nèi))不剃頭、刮臉、剪指甲、飲酒、夫妻同房、外出等,逢春節(jié)或親友舉辦慶典,亦不拜禮和慶賀(至今,若家中有喪事,年春節(jié)不許去各家拜年)。家中女眷也要素妝。特別是出殯前,家中一定不能有孕婦生產(chǎn)。

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