現(xiàn)代社會，骨灰盒的款式多多種多樣，包含有：木制、玉石制、陶瓷制和合金等。而依照我們的老傳統(tǒng)還是木質(zhì)骨灰盒較能符合我們的生活！ 玉石的骨灰盒多適合長江以南地區(qū)的稻田地，因為當(dāng)?shù)貧夂蚨嘤辏瑐鹘y(tǒng)土葬需要一個適合當(dāng)?shù)貧夂虻暮凶?，所以在以往是比較流行的！而現(xiàn)代社會，都有一些不發(fā)奸商以和田玉、藍田玉等名貴玉種大打概念牌，推銷玉石骨灰盒，其實其中的玉石成分有多又少，價格參差不齊，我們是很難來判斷的！一般情況下價格在4000元以下的玉石骨灰盒，里面或多或少的會含義不是玉石的成分，如果是一個和田玉的盒子它的價格會少嗎？并且玉本身性屬涼，不適合生命的延續(xù)，有把生命封鎖的意思，不適合和我們傳統(tǒng)習(xí)俗理念！ 陶瓷制的盒子，是一些地區(qū)的風(fēng)俗傳統(tǒng)和宗教信仰，我們就不蓋而論了！合金的骨灰盒現(xiàn)階段很少見，多適合現(xiàn)代年輕人的理念。 而木質(zhì)骨灰盒，講究的是我們一個傳統(tǒng)，木是生命的容器，是生命的載體，我們把親人的骨灰放在木質(zhì)的骨灰盒里面，是讓他的生命得以延續(xù)，生命回歸自然，有人說木頭的容易爛，不便保存，其實古代皇家所用的楠木、花梨木，不都是上千年的保存的嗎？而且，骨灰盒的腐爛不也印證了生命的回歸嗎？

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中國殯葬文化的起源可以追溯到舊石器時代晚期。山頂洞人的遺骸周圍，撒有含赤鐵礦的紅色粉末，并有鉆孔的獸齒、石珠、骨墜等裝飾品隨葬。這幾乎是早原始 的土葬。隨著歷史的發(fā)展，出現(xiàn)了階級，殯葬文化也處處體現(xiàn)的階級的“三六九等”，在墓地、葬具和隨葬品等方面都有所體現(xiàn)。從北京猿人將洞穴上層當(dāng)作生者的 居室，下層為死者的墓地。到秦始皇陵的規(guī)模及豪華程度，儼然一幅宮城都邑圖，將“事死如事生”的喪葬禮俗發(fā)揮到了。直到明、清兩代的殯葬禮儀已經(jīng)形成 一套隆重而繁瑣的殯葬禮儀。

眾所周知，在人離世后，遺體的保存一直都是一個難題，尤其在炎熱的天氣里，遺體更加容易腐壞。除此外，低溫也會導(dǎo)致遺體變得難以保存，使得遺體的完整性的到破壞。而在安儀殯葬服務(wù)中心，每一輛運尸車上都采用新的遺體冷藏設(shè)備，自動調(diào)節(jié)遺體保存的溫度，讓遺體在運輸?shù)耐局胁粫瘔?，在很大的程度上保護了遺體的完整性，讓死者在去世后也可以得到安詳。