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中國(guó)殯葬文化的起源可以追溯到舊石器時(shí)代晚期。山頂洞人的遺骸周?chē)?，撒有含赤鐵礦的紅色粉末，并有鉆孔的獸齒、石珠、骨墜等裝飾品隨葬。這幾乎是早原始 的土葬。隨著歷史的發(fā)展，出現(xiàn)了階級(jí)，殯葬文化也處處體現(xiàn)的階級(jí)的“三六九等”，在墓地、葬具和隨葬品等方面都有所體現(xiàn)。從北京猿人將洞穴上層當(dāng)作生者的 居室，下層為死者的墓地。到秦始皇陵的規(guī)模及豪華程度，儼然一幅宮城都邑圖，將“事死如事生”的喪葬禮俗發(fā)揮到了。直到明、清兩代的殯葬禮儀已經(jīng)形成 一套隆重而繁瑣的殯葬禮儀。

眾所周知，在人離世后，遺體的保存一直都是一個(gè)難題，尤其在炎熱的天氣里，遺體更加容易腐壞。除此外，低溫也會(huì)導(dǎo)致遺體變得難以保存，使得遺體的完整性的到破壞。而在安儀殯葬服務(wù)中心，每一輛運(yùn)尸車(chē)上都采用新的遺體冷藏設(shè)備，自動(dòng)調(diào)節(jié)遺體保存的溫度，讓遺體在運(yùn)輸?shù)耐局胁粫?huì)腐壞，在很大的程度上保護(hù)了遺體的完整性，讓死者在去世后也可以得到安詳。

如何為異地死亡者申請(qǐng)遺體運(yùn)輸 現(xiàn)實(shí)生活中客死他鄉(xiāng)的事情，可以說(shuō)是常常有之。死者的親屬都希望死者能夠落葉歸根，在自己的家鄉(xiāng)安葬，讓死者能夠得到慰藉，但是我國(guó)政府處于對(duì)公共衛(wèi)生的考慮，對(duì)于遺體的運(yùn)輸作出了限制性的規(guī)定。 我國(guó)殯葬管理?xiàng)l例規(guī)定，如果發(fā)生異地死亡的情形，其遺體原則上應(yīng)當(dāng)就就近及時(shí)處理，如果有特殊情況確實(shí)需要運(yùn)往其他地方的，死者的家屬要向縣級(jí)以上殯葬管理部門(mén)提出申請(qǐng)經(jīng)過(guò)同意并出具證明后由殯儀館專(zhuān)用車(chē)輛運(yùn)送。暫時(shí)不具備條件的地方，如果經(jīng)過(guò)當(dāng)?shù)貧泝x館里機(jī)構(gòu)批準(zhǔn)，也可以使用其他車(chē)輛來(lái)運(yùn)送，但是要注意一點(diǎn)，運(yùn)輸遺體時(shí)必須要進(jìn)行必要的技術(shù)處理，確保衛(wèi)生，防止污染環(huán)境，嚴(yán)禁私自運(yùn)輸尸體。