入殮:事前孝子孝孫(男?。┐┬⒎纱倒臉?lè)師導(dǎo)引到平時(shí)吃水的井里或塘里用水桶取少量水,丟幾個(gè)銅錢(qián)或鎳幣到井里或塘里,俗稱(chēng)“買(mǎi)水”。將買(mǎi)回的水為死者洗澡,俗稱(chēng)“抹三下”。在縣城,買(mǎi)水之前,由吹鼓樂(lè)師導(dǎo)引殯葬人員抬著空棺到街上游一趟,俗稱(chēng)“游材”。入殮后到出殯前靈堂要點(diǎn)長(zhǎng)明燈,棺材頭部還要加一盞油燈,俗稱(chēng)“點(diǎn)腦頭火”。富人死后,棺材要停入在廳堂數(shù)月至數(shù)年,俗稱(chēng)“存枋”。窮人死后,只要日子相合,擇日即葬。
送殯:兒子女兒孫子在前,原來(lái)是抱靈位,一般抱照片,走在前面,后面是抬棺材的人,孝子,孝女,孝孫前行一會(huì)就轉(zhuǎn)身,向棺材磕一個(gè)頭,表示對(duì)長(zhǎng)輩的尊重。
西方國(guó)家的喪葬禮儀基本上屬宗教式的喪葬禮儀。人死后,首先在死亡地或尸體發(fā)現(xiàn)地的登記處進(jìn)行登記,由醫(yī)生或驗(yàn)尸人員簽發(fā)書(shū)面證明,并在死亡者生前居住地的基層組織辦理登記;而后對(duì)親友發(fā)出通知或在報(bào)刊上公開(kāi)宣布。
西方葬禮禁忌
西方人非常重視葬禮過(guò)程中出現(xiàn)的某些現(xiàn)象,并相信這些現(xiàn)象顯示出了某些特征。如:葬禮時(shí)出太陽(yáng),在參加葬禮的人中哪個(gè)人的臉被陽(yáng)光照得亮,哪個(gè)人就可能是下一個(gè)死亡者;如果葬禮那天下雨,就意味著死亡的靈魂可以順利進(jìn)入天國(guó);如果參加葬禮的人數(shù)是單數(shù),其中必有一個(gè)不久后便會(huì)死去。
預(yù)定好的葬禮日期在西方通常是不能被推遲的。如果出了什么原因,葬禮推遲都意味著在3個(gè)月內(nèi)死者的親屬或者鄰居中必然會(huì)有人死亡。例如在被推遲的日期內(nèi)包括星期日的話(huà),那么這一兇兆就可能出現(xiàn),而且沒(méi)有任何方法可以避免。
在西方,有些日子是不宜舉行葬禮的,如元旦,否則在死者所屬的教區(qū)內(nèi),在新的一年中的每一個(gè)月就都將舉行葬禮;再如星期日,否則就意味著在一個(gè)星期內(nèi)還會(huì)接連地舉行三次葬禮。
此外,西方人認(rèn)為,出門(mén)遇見(jiàn)葬禮隊(duì)伍是不吉利的;如果遇見(jiàn)葬禮,便會(huì)跟著送葬隊(duì)伍走上一小段路,這樣可以避免兇兆降臨到自己的頭上。當(dāng)棺材運(yùn)往墓地下葬時(shí),西方人是不肯走在棺材前面的,他們相信這樣做會(huì)使自己的親人或朋友大難臨頭,甚至?xí)劳觯坏缛暨@時(shí)遇到了一個(gè)牧師或傳教士,這一兇兆就會(huì)自行消除;遇見(jiàn)靈車(chē)也同樣會(huì)被認(rèn)為是不吉利的,尤其是空的靈車(chē),但這一兇兆只有在靈車(chē)面對(duì)面地駛來(lái)時(shí)才真正成為兇兆。