兩者的土地所有權(quán)性質(zhì)不同

根據(jù)我國(guó)《憲法》第十條和《土地管理法》第九條的規(guī)定，我國(guó)實(shí)行全民所有制與集體所有制的社會(huì)主義公有制土地制度，城市地區(qū)的土地屬于全民所有，除了全民所有的土地之外，農(nóng)村土地屬于農(nóng)民集體所有。當(dāng)下國(guó)內(nèi)大多數(shù)的農(nóng)村墳地，存在于集體土地上，少部分的農(nóng)村墳地存在于國(guó)有土地上。其中，集體土地上的農(nóng)村墳地?cái)?shù)量遠(yuǎn)大于國(guó)有土地，兩者使用權(quán)主體的身份要求不同。

老人咽氣時(shí)不要著急為他穿壽衣，請(qǐng)?jiān)倥闼嗔膸拙?。因?yàn)槿说乃劳銎鋵?shí)是一個(gè)緩慢的過(guò)程，剛咽氣時(shí)逝者尚有意識(shí)存在，這時(shí)他無(wú)助、更恐懼，著急為他穿壽衣只能使他更加痛苦。和他說(shuō)說(shuō)話幫他緩解那份無(wú)助和恐懼，讓他安心。若逝者有宗教信仰可以給他大聲念圣者的圣號(hào)或誦讀經(jīng)文，使逝者得到精神上的依靠。逝者咽氣后3到4小時(shí)內(nèi)尸體會(huì)變僵，讓他安心的走完后的一段路。

起靈民間把起靈叫做出殯。一般情況逝者去世的第三天就要出殯，親屬可根據(jù)火化的時(shí)間選擇出殯的具體時(shí)間。出殯前在家中做后祭奠，孝子叩頭，燒些冥錢。出殯時(shí)家屬按長(zhǎng)幼次序依次出門。長(zhǎng)子打引路幡摔灰盆（若長(zhǎng)子離世由長(zhǎng)孫或次子接替，如無(wú)兒無(wú)女可由親近的家屬接替），次子懷抱逝者遺像，其余親屬隨隊(duì)依次前進(jìn)。到達(dá)殯儀館后按工作人員指引完善手續(xù)焚燒花圈。逝者火化后脫去孝服換黑紗（黑紗佩戴至百天）。

樹(shù)葬是一種比較特殊的葬法，通常是在自然環(huán)境中，將逝者的骨灰安放在樹(shù)木的根部或樹(shù)下，讓骨灰與大自然融為一體。

安放骨灰：在選擇好樹(shù)木后，將逝者的骨灰裝在特制的骨灰盒中，然后埋在樹(shù)木的根部或者樹(shù)下，或者將骨灰撒在樹(shù)木周圍的土地上。安放骨灰時(shí)應(yīng)該注意，不要影響到樹(shù)木的生長(zhǎng)和樹(shù)根的發(fā)育。