給父母買壽衣有什么講究？老人的壽衣一般都穿幾件呢？老人的壽衣上午買還是下午買好些？

給父母買壽衣有什么講究？

給父母買壽衣的講究有很多，歸納起來主要有以下幾點：

、女兒買壽衣：從傳統(tǒng)葬俗上來講，老人的壽衣應(yīng)該由女兒購買。如果老人沒有女兒，兒子兒媳買也是一樣的，不過按老規(guī)矩都是女兒給買壽衣。

第二、件數(shù)需是單：壽衣的件數(shù)必須是單，也就是人們常說的三件套、五件套、七件套壽衣。據(jù)說活著的人喜歡偶說，把雙數(shù)認為是吉利數(shù)字。而陰世的鬼喜歡單數(shù)，把單數(shù)認為是吉利的數(shù)字，因此老人穿戴的壽衣件數(shù)應(yīng)是單數(shù)。

第三、材料不用緞：綾羅綢緞是古人對上等衣料的統(tǒng)稱，不過在給老人選購壽衣時，或自己給老人做壽衣時，制作壽衣的材料不能用“緞子”，這個大概是與“斷子”諧音的緣故，擔(dān)心死者后輩會斷子絕孫。

兩者的土地所有權(quán)性質(zhì)不同

根據(jù)我國《憲法》第十條和《土地管理法》第九條的規(guī)定，我國實行全民所有制與集體所有制的社會主義公有制土地制度，城市地區(qū)的土地屬于全民所有，除了全民所有的土地之外，農(nóng)村土地屬于農(nóng)民集體所有。當(dāng)下國內(nèi)大多數(shù)的農(nóng)村墳地，存在于集體土地上，少部分的農(nóng)村墳地存在于國有土地上。其中，集體土地上的農(nóng)村墳地數(shù)量遠大于國有土地，兩者使用權(quán)主體的身份要求不同。

常見的墓穴葬式都有哪些？下面小編就給大家介紹一下。

陵園常見的墓穴葬式有：草坪葬、樹葬、雙人墓，家族墓，藝術(shù)墓，雙人墓地面用大理石板鋪成，墓池在中間，穴后立墓碑，中式墓的兩邊帶扶手，戴官帽，西式墓則兩邊不圍。 草坪葬式。不樹墓碑，不圍墓地，直接將套有骨灰盒的石箱埋入地下，蓋上石碑，上刻碑文，整個墓地是綠草一片。植樹葬式。不樹墓碑，，直接將骨灰盒埋于地下，蓋上土，然后植樹。藝術(shù)葬式。根據(jù)逝者生平或形象由專業(yè)設(shè)計師設(shè)計的墓型，是藝術(shù)化與個性化的高度結(jié)合，文化品位高。

辦理死亡證明：

1.正常死亡：家屬或知情人憑戶籍所在地的居委會（村委）開具居委（村委）證明、家屬或知情人的有效身份證件、死者身份證或戶口本、生前病歷到戶籍所有地或居住地的社區(qū)衛(wèi)生機構(gòu)簽發(fā)《死亡醫(yī)學(xué)證明（推斷書）》。

2.非正常死亡：報告公安機關(guān)到現(xiàn)場勘查、確定死因并由法醫(yī)開出《死亡醫(yī)學(xué)證明書》。如非涉案死亡的通知120到場搶救、由醫(yī)院出具《死亡醫(yī)學(xué)證明書》。

3. 《死亡醫(yī)學(xué)證明（推斷書）》、死者身份證、戶口本到行政服務(wù)中心，辦理注銷戶口后才能火化。