老人壽衣一般都穿幾件呢？

老人的壽衣常見的有三件套、五件套、七件套和九件套壽衣。普通家庭的老百姓去世，一般選擇三件套壽衣。作家陳忠實在《白鹿原》中曾這樣寫到：埋藏木匠衛(wèi)家的三姑娘時，草了的程度比前邊四位有所好轉(zhuǎn)，他用楊木板割了一副棺材，穿了五件衣服，前邊四個都只穿了三件。也就是說白嘉軒在給第五房媳婦辦葬禮時準備了五件壽衣，也算給這第五房媳婦后的體面了。

因為《公墓管理暫行辦法》規(guī)定農(nóng)村自建墳地是為農(nóng)村村民的遺體或者骨灰等提供安葬服務(wù)的，所以農(nóng)村墳地安葬的死者生前應(yīng)當(dāng)是本集體經(jīng)濟組織的成員。其他農(nóng)村墳地安葬的死者一般生前也都是本村的成員，對于所安葬死者的生前身份有限制。而城市公墓一般是為城鎮(zhèn)居民提供骨灰或遺體安葬的，所安葬死者的生前身份沒有限制。

農(nóng)村墳地中所安葬的死者生前身份具有特定性，基于死者生前的社員權(quán)而產(chǎn)生的社員利益是農(nóng)村墳地使用權(quán)形成的基礎(chǔ)，作為原集體經(jīng)濟組織成員的死者，其近親屬在有需要安葬死者的需求時，基于死者的社員利益，死者的近親屬可以在且符合其余申請農(nóng)村墳地使用權(quán)的條件時，向集體經(jīng)濟組織提出申請農(nóng)村墳地使用權(quán)的請求，而城鎮(zhèn)的經(jīng)營性墓地中安葬的死者身份不具有特定性，死者的近親屬只要繳納各類相應(yīng)的費用，提交相應(yīng)的申請，就可以獲取經(jīng)營性墓地的使用權(quán)。

老人咽氣時不要著急為他穿壽衣，請再陪他多聊幾句。因為人的死亡其實是一個緩慢的過程，剛咽氣時逝者尚有意識存在，這時他無助、更恐懼，著急為他穿壽衣只能使他更加痛苦。和他說說話幫他緩解那份無助和恐懼，讓他安心。若逝者有宗教信仰可以給他大聲念圣者的圣號或誦讀經(jīng)文，使逝者得到精神上的依靠。逝者咽氣后3到4小時內(nèi)尸體會變僵，讓他安心的走完后的一段路。

通知殯儀館。待靈車來后，家屬和殯儀館的師傅送逝者后一程。一至兩人跟車把老人送至殯儀館并辦理手續(xù)，確定火化時間、追悼大廳租用及布設(shè)的問題等，并去相關(guān)部門開具死亡證明。

靈堂布置的基本要求：根據(jù)家鄉(xiāng)習(xí)俗與本地殯儀館協(xié)商。