兩者的土地所有權(quán)性質(zhì)不同

根據(jù)我國《憲法》第十條和《土地管理法》第九條的規(guī)定，我國實行全民所有制與集體所有制的社會主義公有制土地制度，城市地區(qū)的土地屬于全民所有，除了全民所有的土地之外，農(nóng)村土地屬于農(nóng)民集體所有。當(dāng)下國內(nèi)大多數(shù)的農(nóng)村墳地，存在于集體土地上，少部分的農(nóng)村墳地存在于國有土地上。其中，集體土地上的農(nóng)村墳地數(shù)量遠大于國有土地，兩者使用權(quán)主體的身份要求不同。

尸體不能自行跨區(qū)運輸，要有醫(yī)院開具的死亡證明，或者轄區(qū)派出所開具的證明，還要有殯葬管理部門開具的尸體運輸函，并使用專門殯儀車輛。

因此很多醫(yī)院會在確定病人不治后，讓家屬拉走。只要上車的時候還有氣，還是活的，就可以，到地方之后死活無所謂了，但要是上車前就已經(jīng)死了，那就不好辦了。

尸體不能跨區(qū)運輸，主要是幾點考慮。

是移風(fēng)易俗，我國至今仍然分火葬區(qū)和土葬區(qū)，允許尸體任意運輸，火葬政策就會名存實亡。

第二是控制刑事案件，嚴控尸體的運輸，會讓拋尸變得困難。如果可以隨便運輸，只要兇手在全國范圍內(nèi)買通一個火葬場，就可以把尸體運過去毀尸滅跡，很多命案后就會變成失蹤案，無法破獲。

第三是衛(wèi)生問題，尸體很容易成為疾病傳播源頭’，

樹葬是一種比較特殊的葬法，通常是在自然環(huán)境中，將逝者的骨灰安放在樹木的根部或樹下，讓骨灰與大自然融為一體。

安放骨灰：在選擇好樹木后，將逝者的骨灰裝在特制的骨灰盒中，然后埋在樹木的根部或者樹下，或者將骨灰撒在樹木周圍的土地上。安放骨灰時應(yīng)該注意，不要影響到樹木的生長和樹根的發(fā)育。

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