給父母買壽衣有什么講究？老人的壽衣一般都穿幾件呢？老人的壽衣上午買還是下午買好些？

給父母買壽衣有什么講究？

給父母買壽衣的講究有很多，歸納起來主要有以下幾點：

、女兒買壽衣：從傳統(tǒng)葬俗上來講，老人的壽衣應該由女兒購買。如果老人沒有女兒，兒子兒媳買也是一樣的，不過按老規(guī)矩都是女兒給買壽衣。

第二、件數(shù)需是單：壽衣的件數(shù)必須是單，也就是人們常說的三件套、五件套、七件套壽衣。據(jù)說活著的人喜歡偶說，把雙數(shù)認為是吉利數(shù)字。而陰世的鬼喜歡單數(shù)，把單數(shù)認為是吉利的數(shù)字，因此老人穿戴的壽衣件數(shù)應是單數(shù)。

第三、材料不用緞：綾羅綢緞是古人對上等衣料的統(tǒng)稱，不過在給老人選購壽衣時，或自己給老人做壽衣時，制作壽衣的材料不能用“緞子”，這個大概是與“斷子”諧音的緣故，擔心死者后輩會斷子絕孫。

因為《公墓管理暫行辦法》規(guī)定農(nóng)村自建墳地是為農(nóng)村村民的遺體或者骨灰等提供安葬服務的，所以農(nóng)村墳地安葬的死者生前應當是本集體經(jīng)濟組織的成員。其他農(nóng)村墳地安葬的死者一般生前也都是本村的成員，對于所安葬死者的生前身份有限制。而城市公墓一般是為城鎮(zhèn)居民提供骨灰或遺體安葬的，所安葬死者的生前身份沒有限制。

農(nóng)村墳地中所安葬的死者生前身份具有特定性，基于死者生前的社員權而產(chǎn)生的社員利益是農(nóng)村墳地使用權形成的基礎，作為原集體經(jīng)濟組織成員的死者，其近親屬在有需要安葬死者的需求時，基于死者的社員利益，死者的近親屬可以在且符合其余申請農(nóng)村墳地使用權的條件時，向集體經(jīng)濟組織提出申請農(nóng)村墳地使用權的請求，而城鎮(zhèn)的經(jīng)營性墓地中安葬的死者身份不具有特定性，死者的近親屬只要繳納各類相應的費用，提交相應的申請，就可以獲取經(jīng)營性墓地的使用權。

一般火化的時間在1.5小時到3個小時之間。火葬場一般上午火化，有人說，因為過了正午12點 陽氣減弱，陰氣加重，怕有一些不該有的現(xiàn)象發(fā)生。

如果有親友不幸過世、或者為已故先人祭拜，必須要進入火葬場的，而你什么也不懂，就做到：注意著裝不要穿太花哨、以黑色為主。要表情嚴肅點、別人作什么自己跟著作就好了。而且要注意以下禁忌：

一、看看自己是否犯沖(一般喪葬擇日均會注明，本日日沖何年次何生肖，時沖何年次何生肖)，正值流年大運交運日時的朋友、本日對自己八字犯沖的朋友不可以進入火葬場、殯儀館。女同志正值經(jīng)期、或者身體欠佳、精神不好、睡mian不足的朋友，zui好不要去、即使必須要去，也要遠離逝者遺體。

二、去之前千萬不要碰貓狗，更不要帶著寵物進入火葬場、殯儀館。氣減弱，陰氣加重。

三、在去火葬場、殯儀館之前，需要佩戴pi邪吉祥物。怕有一些不該有的現(xiàn)象發(fā)生。

穿壽衣。子女們抓住后的機會再給老人盡盡孝。擦拭身體，擦掉那些濁氣和晦氣，換上壽衣，讓逝者體面的離開這個世界。關于壽衣，通常殯儀館有更衣沐浴、遺體寄存的服務。會有專業(yè)人員為逝者穿衣，但家屬也在家清潔更衣完可以自愿選擇服務。