出殯的當(dāng)天晚上請(qǐng)道士念經(jīng)一至七天，超度亡靈，俗說(shuō)“做歸山燈”。第二天，孝女、孝婦等穿孝服，首次上墳，俗說(shuō)“攔山神”、“攞兩朝”。

辦喪事：對(duì)內(nèi)親要派專(zhuān)人報(bào)喪。親朋好友要先送禮，再參加吊祭、送葬、吃飯。喪飯兩餐（正餐），一葷一素，入殮時(shí)食素，俗說(shuō)“歸棺飯”、“齋飯”；出殯時(shí)食葷，俗說(shuō)“出葬飯”。

舊時(shí)安葬后，有的孝子還會(huì)晝夜在靈堂或墳前守護(hù)一段時(shí)間，俗說(shuō)“守孝”。

葬禮禮儀算是中華五千年傳承下來(lái)的一種特殊文化，各個(gè)地區(qū)差距很大，就是日照相隔數(shù)十里的村落，一些講法和做法也不盡相同。下面說(shuō)的這些禮儀應(yīng)該在嵐山區(qū)后村鎮(zhèn)比較通俗流行的一種禮儀。其中一些說(shuō)法，也不是十分明白，希望懂得這些禮儀的人的指正。

圓墳：在逝世者入土第三日，早上早早起來(lái)，前去圓墳，把墳重新修整一下，因?yàn)槿胪聊奶?，一般把洞口添上就可以了。三日墳要早，所謂早三日，晚七日（為什么要早三日和晚七日呢 ？）。

圈墳：就是在長(zhǎng)子的帶領(lǐng)下，所有人圍著墳，拿著鉤擔(dān)，左轉(zhuǎn)三圈，右轉(zhuǎn)三圈，大體含義為為逝世者圈圍墻。

西方國(guó)家的喪葬禮儀基本上屬宗教式的喪葬禮儀。人死后，首先在死亡地或尸體發(fā)現(xiàn)地的登記處進(jìn)行登記，由醫(yī)生或驗(yàn)尸人員簽發(fā)書(shū)面證明，并在死亡者生前居住地的基層組織辦理登記；而后對(duì)親友發(fā)出通知或在報(bào)刊上公開(kāi)宣布。