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    三亞遺體返鄉(xiāng)可跨海,專車接送

    2025-06-15 07:41:01 127次瀏覽
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    葬禮禮儀算是中華五千年傳承下來的一種特殊文化,各個(gè)地區(qū)差距很大,就是日照相隔數(shù)十里的村落,一些講法和做法也不盡相同。下面說的這些禮儀應(yīng)該在嵐山區(qū)后村鎮(zhèn)比較通俗流行的一種禮儀。其中一些說法,也不是十分明白,希望懂得這些禮儀的人的指正。

    送盤場(chǎng)(音義,個(gè)人認(rèn)為應(yīng)該是送盤纏):在逝世后第二天傍晚,(也有第三天,一般不超過三天),送行時(shí),長(zhǎng)子抱靈位,直屬男丁拿一拐杖(就是前文說的那沾燒紙的木仗)做老人走路狀(一定要雙手拄著拐杖,拱腰前行。),(如逝世著為男性長(zhǎng)輩,女性長(zhǎng)輩或者晚輩,不知禮儀如何)其余后人跟隨其后,小聲禱告,喊其逝世之人前去拿錢,送至十字路口,在燒錢后,畫一圈,表明以示財(cái)不外溢。焚燒完畢,眾親屬哭著走回家中?;仂`堂后,對(duì)其遺像和靈位,繼續(xù)哭,這個(gè)時(shí)候,一般男子在屋內(nèi),女子在屋外。后繼續(xù)到剛才的十字路口,焚燒紙馬,(男性長(zhǎng)輩燒紙馬,女性長(zhǎng)輩燒紙牛,晚輩不知道燒什么?)后伏地痛哭,然后按照來時(shí)順序,再回靈堂。

    謝葬:古時(shí)候謝葬很隆重,現(xiàn)代一般逝世者子女或者家屬在家或者在飯店擺上幾桌就可以了。舉重,就是抬棺材的人,一般這些人是不要報(bào)酬的,只要在謝葬的時(shí)候一起請(qǐng)他們喝個(gè)酒就可以了。

    西方國家的喪葬禮儀基本上屬宗教式的喪葬禮儀。人死后,首先在死亡地或尸體發(fā)現(xiàn)地的登記處進(jìn)行登記,由醫(yī)生或驗(yàn)尸人員簽發(fā)書面證明,并在死亡者生前居住地的基層組織辦理登記;而后對(duì)親友發(fā)出通知或在報(bào)刊上公開宣布。

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