入殮：事前孝子孝孫（男丁）穿孝服由吹鼓樂師導(dǎo)引到平時吃水的井里或塘里用水桶取少量水，丟幾個銅錢或鎳幣到井里或塘里，俗稱“買水”。將買回的水為死者洗澡，俗稱“抹三下”。在縣城，買水之前，由吹鼓樂師導(dǎo)引殯葬人員抬著空棺到街上游一趟，俗稱“游材”。入殮后到出殯前靈堂要點長明燈，棺材頭部還要加一盞油燈，俗稱“點腦頭火”。富人死后，棺材要停入在廳堂數(shù)月至數(shù)年，俗稱“存枋”。窮人死后，只要日子相合，擇日即葬。

靈堂：靈堂是為逝世的人搭建的臨時住宅，臨時供后人或者晚輩參拜供養(yǎng)。生活水平提高后，在城市遺體一般不在放在家中，（農(nóng)村還是大多放在家中的。）在一方桌前放一遺像即可，遺像前樹一靈位，用白字折疊，上寫某某什么什么多少歲而卒等等。桌子必須用方桌，然后擺上四樣，這四樣是“魚”“肉”“雞蛋”“面條”，還要有水果，但是水果中不能有桃子（四樣菜的含義是什么？為什么桃子不能上桌？）。前面是香一爐，長明燈一盞（燈要用一碟子自制，先找一碟子，里面倒上花生油，然后用棉花搓一細長燈芯，點燃，棉花燈芯要夠燃燒三天），香和長明燈在點燃那時起，就不能滅，只有遺體挪出去或者把靈位帶走的時候才能滅，不能用人滅，自燃自滅。桌子前放一罐，叫聚寶盆（還有個比較粗俗的名字，叫老盆），所有燒的“錢”都放在這個罐中，在出殯的時候打碎，詳細時間是在“舉重”抬起棺材的瞬間摔碎。

公墓。城鎮(zhèn)公墓一般建在郊外辟靜幽雅之處，農(nóng)村公墓建在村外較遠的地方。西方公墓園林化程度很高，規(guī)劃也很長遠、劃一、詳細，有公路、紀(jì)念、休息、住宿、購物的場所。公墓管理很嚴(yán)謹，死者不論何種葬式，都要深埋，墓面平整，而后種上草皮，碑石不能太高，碑石周圍要種四季花卉。一年四季墓前幾乎都是鮮花盛開。整個公墓內(nèi)無論墓多少，墓主何人，只見墓碑和花草看不到任何特殊標(biāo)志或土堆。它不僅是死人的天堂，也是人們休閑的勝地。西方公墓的使用一般是有償使用，使用期長短，但有長期限規(guī)定。

西方葬禮禁忌

西方人非常重視葬禮過程中出現(xiàn)的某些現(xiàn)象，并相信這些現(xiàn)象顯示出了某些特征。如：葬禮時出太陽，在參加葬禮的人中哪個人的臉被陽光照得亮，哪個人就可能是下一個死亡者；如果葬禮那天下雨，就意味著死亡的靈魂可以順利進入天國；如果參加葬禮的人數(shù)是單數(shù)，其中必有一個不久后便會死去。

預(yù)定好的葬禮日期在西方通常是不能被推遲的。如果出了什么原因，葬禮推遲都意味著在3個月內(nèi)死者的親屬或者鄰居中必然會有人死亡。例如在被推遲的日期內(nèi)包括星期日的話，那么這一兇兆就可能出現(xiàn)，而且沒有任何方法可以避免。

在西方，有些日子是不宜舉行葬禮的，如元旦，否則在死者所屬的教區(qū)內(nèi)，在新的一年中的每一個月就都將舉行葬禮；再如星期日，否則就意味著在一個星期內(nèi)還會接連地舉行三次葬禮。

此外，西方人認為，出門遇見葬禮隊伍是不吉利的；如果遇見葬禮，便會跟著送葬隊伍走上一小段路，這樣可以避免兇兆降臨到自己的頭上。當(dāng)棺材運往墓地下葬時，西方人是不肯走在棺材前面的，他們相信這樣做會使自己的親人或朋友大難臨頭，甚至?xí)劳觯坏缛暨@時遇到了一個牧師或傳教士，這一兇兆就會自行消除；遇見靈車也同樣會被認為是不吉利的，尤其是空的靈車，但這一兇兆只有在靈車面對面地駛來時才真正成為兇兆。