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安儀殯葬服務(wù)中心

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沈陽沈北新區(qū)辦理追悼會策劃,讓您省心_讓逝者安心!

2024-12-07 01:00:01  27次瀏覽 次瀏覽
價(jià) 格:面議

一、臨終咨詢 1、二十四小時(shí)全年無休之臨終禮儀咨詢服務(wù)。 2、臨終時(shí)相關(guān)證件協(xié)助辦理及輔導(dǎo)流程。 3、協(xié)助家屬安排臨終事宜。 4、專業(yè)財(cái)稅及法律顧問提供各項(xiàng)咨詢。 5、本公司各項(xiàng)外圍服務(wù)之介紹與說明。 二、入殮 1、殯葬服務(wù)顧問備妥壽具并將壽衣擺飾妥當(dāng)。 2、殯葬顧問為遺體凈身更衣。 3、引導(dǎo)家屬舉行入殮儀式。 三、遺體接運(yùn) 1、二十四小時(shí)接體專線全年無休。 2、安排項(xiàng)目服務(wù)人員前往指定之殯儀館協(xié)助辦理各項(xiàng)手續(xù)。 3、接運(yùn)遺體車輛與服務(wù)人員抵達(dá)現(xiàn)場之接運(yùn)服務(wù)。 4、安排入冰柜或隨后入殮儀式之程序。 5、協(xié)助家屬辦理服務(wù)之相關(guān)手續(xù)。

土葬是我國產(chǎn)生較早、流傳時(shí)間較長、使用范圍較廣、涉及民族較多、較為普遍的一種喪葬民俗。 當(dāng)代我國政策允許實(shí)施土葬的十個(gè)少數(shù)民族:維吾爾族、回族、哈薩克族、烏孜別克族、塔塔爾族、塔吉克族、柯爾克孜族、撒拉族、東鄉(xiāng)族、保安族。 土葬的基本原則:入土為安 土葬產(chǎn)生原因: (1)人類生存意識引起的原始生態(tài)環(huán)境保護(hù)行為產(chǎn)生土葬 人類喪葬民俗起源于對動物行為的模仿 動物行為屬于自然本能 人對動物的模仿屬于文化行為 (2)人性的發(fā)展,人倫情感關(guān)系進(jìn)化產(chǎn)生土葬 死而棄之溝壑,人之情不忍為,故有葬死之義。葬者,藏也。

在參加的葬禮的時(shí)候,我們通常會在禮堂兩邊看到擺放的花圈,在我們的傳統(tǒng)印象中,花圈好像和葬禮有著不可切割的關(guān)系。那么為什么葬禮要送花圈呢?下面就跟著一起去了解一下吧! 花圈是悼念逝者,寄托哀思的表達(dá),這也是一種葬禮禮儀,但是花圈文化卻是從西方引進(jìn)的禮俗。在西方,花圈的環(huán)形象征了生命的延續(xù),隨后被人們延續(xù)下來,形成了殯葬禮儀習(xí)俗。常見的花圈從型號上分有小型、中型、大型和特大型等幾種。從制作質(zhì)料上分有鮮花型、紙花型和絹花型等幾種。送花圈的大小規(guī)格,送何種質(zhì)料的花圈,要視喪事規(guī)格,逝者情況及本人同逝者生前親近程度,以及其他送禮人的喪事禮品狀況而定。無論什么材質(zhì)的花圈都應(yīng)以雅致的、文化內(nèi)涵豐富的為佳,盡量不用太俗氣的。 花圈并不是傳統(tǒng)葬禮的產(chǎn)物,但不知從何時(shí)開始卻成為了葬禮中必不可少的物件。民間葬禮所使用花圈多以紙張、塑料制作,不但浪費(fèi)紙張,用完后焚燒時(shí)所產(chǎn)生的煙塵也極度污染環(huán)境。近年來隨著環(huán)境意識的增強(qiáng),人們越來越趨向于棄用花圈或者用鮮花作為代替。 鮮花環(huán)保無污染,不僅外觀比花圈漂亮,其含義也更為美好和深刻。進(jìn)獻(xiàn)用的鮮花一般以菊花或百合為佳,當(dāng)然也可以選用逝者生前喜歡的品種,但注意不可選用帶刺的玫瑰。

以前我們對殯葬服務(wù)一直有個(gè)印象,主要是為逝者服務(wù)。所以,如果家屬之前沒有去世,那么一定不能讓殯葬服務(wù)人員進(jìn)入家中。否則家人會受到死亡威脅。這種讓殯葬服務(wù)人員進(jìn)入家中的行為,就像是把死亡引入家中。所以普通人為了避免不孝的指責(zé),寧愿等到家人去世后再讓殯儀服務(wù)人員進(jìn)家門,也不愿讓家人在彌留之際看到殯儀服務(wù)人員。 然而,這種做法對瀕臨死亡的家庭是好是壞呢?其實(shí)是值得反思的。因?yàn)椋跉泝x服務(wù)開始由外人辦理之前,我們的殯儀服務(wù)基本都是由家屬辦理的。在家屬辦理的年代,臨終關(guān)懷是整個(gè)殯葬服務(wù)的一部分。因此,在傳統(tǒng)的喪葬禮俗中,我們發(fā)現(xiàn)死亡是喪葬禮俗的一部分。因此,殯葬服務(wù)離不開臨終關(guān)懷。 但隨著時(shí)代的變遷,殯葬服務(wù)逐漸脫離家庭的控制,使得殯葬服務(wù)于喪、葬、葬、祭的死亡處理。臨終關(guān)懷不再是殯葬服務(wù)的一部分。我們的社會之所以演變成這樣,是因?yàn)榕R終關(guān)懷被認(rèn)為是家庭私事,不適合作為外人的殯葬服務(wù)人員介入。一方面來自于社會對死亡的禁忌,認(rèn)為殯葬服務(wù)人員的進(jìn)入會將死亡帶入家中。因此臨終關(guān)懷不僅在殯葬服務(wù)中被忽視,而且被認(rèn)為是一件不可能的事情。

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