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安儀殯葬服務(wù)中心

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沈陽(yáng)沈河區(qū)凈身穿衣,選擇我們選擇放心

2024-12-05 10:00:01  37次瀏覽 次瀏覽
價(jià) 格:面議

一、臨終咨詢(xún) 1、二十四小時(shí)全年無(wú)休之臨終禮儀咨詢(xún)服務(wù)。 2、臨終時(shí)相關(guān)證件協(xié)助辦理及輔導(dǎo)流程。 3、協(xié)助家屬安排臨終事宜。 4、專(zhuān)業(yè)財(cái)稅及法律顧問(wèn)提供各項(xiàng)咨詢(xún)。 5、本公司各項(xiàng)外圍服務(wù)之介紹與說(shuō)明。 二、入殮 1、殯葬服務(wù)顧問(wèn)備妥壽具并將壽衣擺飾妥當(dāng)。 2、殯葬顧問(wèn)為遺體凈身更衣。 3、引導(dǎo)家屬舉行入殮儀式。 三、遺體接運(yùn) 1、二十四小時(shí)接體專(zhuān)線(xiàn)全年無(wú)休。 2、安排項(xiàng)目服務(wù)人員前往指定之殯儀館協(xié)助辦理各項(xiàng)手續(xù)。 3、接運(yùn)遺體車(chē)輛與服務(wù)人員抵達(dá)現(xiàn)場(chǎng)之接運(yùn)服務(wù)。 4、安排入冰柜或隨后入殮儀式之程序。 5、協(xié)助家屬辦理服務(wù)之相關(guān)手續(xù)。

土葬是我國(guó)產(chǎn)生較早、流傳時(shí)間較長(zhǎng)、使用范圍較廣、涉及民族較多、較為普遍的一種喪葬民俗。 當(dāng)代我國(guó)政策允許實(shí)施土葬的十個(gè)少數(shù)民族:維吾爾族、回族、哈薩克族、烏孜別克族、塔塔爾族、塔吉克族、柯?tīng)柨俗巫濉⑷隼?、東鄉(xiāng)族、保安族。 土葬的基本原則:入土為安 土葬產(chǎn)生原因: (1)人類(lèi)生存意識(shí)引起的原始生態(tài)環(huán)境保護(hù)行為產(chǎn)生土葬 人類(lèi)喪葬民俗起源于對(duì)動(dòng)物行為的模仿 動(dòng)物行為屬于自然本能 人對(duì)動(dòng)物的模仿屬于文化行為 (2)人性的發(fā)展,人倫情感關(guān)系進(jìn)化產(chǎn)生土葬 死而棄之溝壑,人之情不忍為,故有葬死之義。葬者,藏也。

1、殯葬活動(dòng)生態(tài)化 生態(tài)文化是物質(zhì)文明與精神文明在自然與社會(huì)生態(tài)關(guān)系上的具體表現(xiàn)。公墓殯葬活動(dòng)的生態(tài)化即公墓殯葬活動(dòng)的和諧,主要表現(xiàn)在人們有自覺(jué)的生態(tài)環(huán)境價(jià)值觀,殯葬活動(dòng)質(zhì)量、人口素質(zhì)、健康水平與社會(huì)進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng),有一個(gè)保障人人平等、自由、的公共環(huán)境,形成強(qiáng)烈的生態(tài)環(huán)境保護(hù)風(fēng)氣、自覺(jué)的生態(tài)意識(shí)和環(huán)境價(jià)值觀。 2、殯葬經(jīng)濟(jì)生態(tài)化 生態(tài)公墓遵循可持續(xù)發(fā)展原則,體現(xiàn)節(jié)約能源、節(jié)省資源、保護(hù)環(huán)境、以人為本的基本理念,創(chuàng)造低耗、無(wú)廢無(wú)污、健康舒適、生態(tài)平衡的殯葬環(huán)境,提高公墓的功能、效率與舒適度。生態(tài)公墓的殯葬經(jīng)濟(jì)生態(tài)化即公墓建設(shè)與發(fā)展保持經(jīng)濟(jì),主要表現(xiàn)為采用可持續(xù)的生產(chǎn)和消費(fèi)模式,在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上追求質(zhì)量與效益的提高,努力提高資源的再生和綜合利用水平。按照生態(tài)經(jīng)濟(jì)原理,應(yīng)用生態(tài)工程的方法,模擬自然生態(tài)系統(tǒng)建成具有完整的生命周期、的代謝過(guò)程及和諧的生態(tài)功能的園區(qū),其目的是消除殯葬污染,提高資源的再生和綜合利用水平,將環(huán)境保護(hù)融入殯葬活動(dòng)和消費(fèi)中,將廢物的處理寓于利用中達(dá)到生態(tài)、社會(huì)及經(jīng)濟(jì)效益的多重目標(biāo)。

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