一、臨終咨詢 1、二十四小時全年無休之臨終禮儀咨詢服務。 2、臨終時相關證件協(xié)助辦理及輔導流程。 3、協(xié)助家屬安排臨終事宜。 4、專業(yè)財稅及法律顧問提供各項咨詢。 5、本公司各項外圍服務之介紹與說明。 二、入殮 1、殯葬服務顧問備妥壽具并將壽衣擺飾妥當。 2、殯葬顧問為遺體凈身更衣。 3、引導家屬舉行入殮儀式。 三、遺體接運 1、二十四小時接體專線全年無休。 2、安排項目服務人員前往指定之殯儀館協(xié)助辦理各項手續(xù)。 3、接運遺體車輛與服務人員抵達現(xiàn)場之接運服務。 4、安排入冰柜或隨后入殮儀式之程序。 5、協(xié)助家屬辦理服務之相關手續(xù)。
《論語》說:慎終追遠,民德歸厚矣。這么大的國家,這么多的民族,能夠平等對待、和睦相處,是因為中華民族非常重視祭祀,人們懂得飲水思源,知恩報恩,記取祖宗的智慧經(jīng)驗。 一、祭奠先祖可以增運 這個話題聽起來有些不真實,很多人會問了,祭奠先人和運氣真的有關系嗎? 1、已故的先祖大都和我們有千絲萬縷的血緣關系,情感的依托和聯(lián)系。 即使他們故去了,也會和我們現(xiàn)在身心有著相通。 當你前去看他給他掃墓,無形中也會幫你,會給你一些正能量場的補給,這是其一。 2、人離世之后是有魂魄的,你去看他,給他送紙錢、送供品,他的魂魄會有感應的,他們得到了財富和紙錢,會更加珍惜親情,在很多時間,他們都會力所能及的幫助你,護衛(wèi)著自己的晚輩平安健康,發(fā)財順利。 3、祭奠先人可以用言傳身教來教育我們的后輩,讓自己的子孫像自己一樣,孝老敬老。 子孫們從中受到的教育會很多很多,身教勝于言傳。記住帶著自己的子孫一起祭奠一下你的先人吧,這可是個上接已故先人,下承子孫后代的較佳時機,想想看是不是會給我們帶來很多好處,很多好運。
1、殯葬活動生態(tài)化 生態(tài)文化是物質文明與精神文明在自然與社會生態(tài)關系上的具體表現(xiàn)。公墓殯葬活動的生態(tài)化即公墓殯葬活動的和諧,主要表現(xiàn)在人們有自覺的生態(tài)環(huán)境價值觀,殯葬活動質量、人口素質、健康水平與社會進步、經(jīng)濟發(fā)展相適應,有一個保障人人平等、自由、的公共環(huán)境,形成強烈的生態(tài)環(huán)境保護風氣、自覺的生態(tài)意識和環(huán)境價值觀。 2、殯葬經(jīng)濟生態(tài)化 生態(tài)公墓遵循可持續(xù)發(fā)展原則,體現(xiàn)節(jié)約能源、節(jié)省資源、保護環(huán)境、以人為本的基本理念,創(chuàng)造低耗、無廢無污、健康舒適、生態(tài)平衡的殯葬環(huán)境,提高公墓的功能、效率與舒適度。生態(tài)公墓的殯葬經(jīng)濟生態(tài)化即公墓建設與發(fā)展保持經(jīng)濟,主要表現(xiàn)為采用可持續(xù)的生產(chǎn)和消費模式,在經(jīng)濟發(fā)展上追求質量與效益的提高,努力提高資源的再生和綜合利用水平。按照生態(tài)經(jīng)濟原理,應用生態(tài)工程的方法,模擬自然生態(tài)系統(tǒng)建成具有完整的生命周期、的代謝過程及和諧的生態(tài)功能的園區(qū),其目的是消除殯葬污染,提高資源的再生和綜合利用水平,將環(huán)境保護融入殯葬活動和消費中,將廢物的處理寓于利用中達到生態(tài)、社會及經(jīng)濟效益的多重目標。
殯葬是人類自然的淘汰,是對死者遺體進行處理的文明形式,是社會發(fā)展的產(chǎn)物,也是文化傳統(tǒng)的組成部分。殯葬原是土葬的文言用詞,現(xiàn)在殯葬指的是處理死者的遺體的方法和對死者的哀悼的形式。包括發(fā)訃告、向遺體告別、開追悼會、致悼詞、送花圈、挽聯(lián)、出殯送葬、安葬、安放骨灰盒等一系列的喪葬事項。 經(jīng)過了初喪,哭喪,做七,送葬,等儀式之后,超后的環(huán)節(jié)就是下葬了,這是死者停留在世間的超后的時刻了,一般都非常鄭重其事,由于各個民族所處的生存環(huán)境不同等原因,漢族主要是實行土葬,墓地是死者的超終歸宿,所以墓地的選擇是埋葬死者的頭等大事。墓地要選在地勢寬廣,山清水秀的地方,找出生氣凝結的吉穴,從而可使死者安息地下,庇佑子孫。