舞龍舞獅分為舞龍、南獅和北獅。舞龍是在龍文化的基礎(chǔ)上，以表現(xiàn)龍精神為載體而產(chǎn)生的；漢朝時人們舞龍求雨，龍舞既有禮儀性質(zhì)，又是娛樂節(jié)目。唐朝時，舞獅運動主要以獅舞的形式作為宮廷娛樂節(jié)目供皇帝欣賞，地位。五代十國之后，隨著中原移民的南遷，舞獅文化傳入嶺南地區(qū)。

在原始社會，遠古先民常以自己的敬畏、感激、懼怕的物象作為圖騰。隨著民族的不斷融合，多種圖騰集合成為了“龍”，它象征著神秘、恐怖和威力。隨著原始農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)。人們把偉大的天象尊崇為龍，在春耕時對著新年的道彩虹，唱起“二月二，龍?zhí)ь^”，期望并認定它會給天下帶來吉祥、歡樂和幸運。后來，祖先們把龍加以再包裝，定格為一個馬鬢、霞尾、狗爪、魚鱗而蛇身的無所不能的巨大神靈。

舞龍是在龍文化的基礎(chǔ)上，以表現(xiàn)龍精神為載體而產(chǎn)生的。在《周易·乾卦》中就有記載：潛龍勿用、見龍在田、飛龍在天、亢龍有悔等。商代，《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》中記載了先民作“土龍”求雨的風(fēng)俗，這種求雨風(fēng)俗曾被描述為“執(zhí)物舞成龍的情形，他們身手相續(xù)，躍上伏下流動回環(huán)”。

套路編排要求雙獅演練的內(nèi)容豐富，構(gòu)思巧妙，結(jié)構(gòu)新穎，風(fēng)格別致。北獅技巧難度、創(chuàng)新動作要借助器材的設(shè)計來演繹，表達出山、水、橋、洞等意境，通過獅子的急、怕、驚、美等神態(tài)動作以及高舉、滾翻等形態(tài)動作來表現(xiàn)出整套的主題與故事情節(jié)，動作與音樂、鼓樂伴奏要和諧一致，整個套路的編排要體現(xiàn)出雙獅與引獅員的配合緊密協(xié)調(diào)，不得出現(xiàn)單獅停頓休息、情節(jié)脫離主題等現(xiàn)象，既要有觀賞價值，同時又要有鍛煉身體、增強體質(zhì)的作用。