舞是福建祭祖活動(dòng)中的一種儀式，由日、月、星等組 成儀仗隊(duì)。用木雕成，涂上色彩，顯得古樸、莊嚴(yán)。祭祖時(shí)，執(zhí)者隨著鼓點(diǎn)作出各種動(dòng)作，或進(jìn)或退，或舞或止，或跳或蹲，有一定章法。 舞 舞表現(xiàn)了“九龍” 出世及成長的過程，包含了“九龍出世”、“東海嫁水”、“行云布雨”?！吧钐肚笥H”、“九龍歸位”等套路的表演。

舞龍（dragon dance）的“龍”，通常都安置在當(dāng)?shù)氐凝埻鯊R中，舞龍之日，以旌旗、鑼鼓、號角為前導(dǎo)，將龍身從廟中請出來，接上龍尾，舉行點(diǎn)睛儀式。龍身用竹扎成圓龍狀，節(jié)節(jié)相連，外面覆罩畫有龍鱗的巨幅紅布，每隔五六尺有一人掌竿，首尾相距約莫有十?dāng)?shù)來丈長。龍前由一人持竿領(lǐng)前，竿頂豎一巨球，作為引導(dǎo)。舞時(shí)，巨球前后左右四周搖擺，龍首作搶球狀，引起龍身游走飛動(dòng)。舞龍活動(dòng)在鞭炮聲中正式開始，行進(jìn)中的巨龍或盤旋、或翻滾。 [3] 舞龍是個(gè)大節(jié)日，舞到任何一處都會受到招待。舞龍的隊(duì)伍有時(shí)可以吃五六次酒宴，這叫“龍換酒”。等到舞龍完畢，就將首尾燒掉，龍身送回廟內(nèi)。 燈節(jié)雖始于漢初，盛于唐宋，但“舞龍”的習(xí)俗，相信是承繼殷周“祭天”的遺風(fēng)。 龍?jiān)跉v史文籍的記載中出現(xiàn)的時(shí)間極早，而且“舞龍”包含“風(fēng)調(diào)雨順國泰民安”，原有“祈年”的意思。 大概由于龍?jiān)谏裨捴惺呛Ｑ蟮闹髟?，威力無窮，而海洋主水，龍也就很自然的做了農(nóng)作物的司雨神。民以食為天，谷物是維持生命的根本，間接也就操縱了人類的生命。按這意義敷衍，龍的重要性竟是超逾了祖宗----帝舜、契和后稷。如此，龍被古人奉為“吉物”出現(xiàn)在慶典祭祀中，自然也不足為奇了。

百葉龍主要流行在浙江省。舞蹈開始時(shí)，人們分別手持裝有木柄的荷花燈、荷葉燈和蝴蝶燈，穿插起舞。后一只大荷花燈變做，蝴蝶燈化做龍尾，其他燈結(jié)成龍身，猶如一條花龍騰空而起。 段龍主要流行于江蘇省。、龍身和龍尾互相不用布相連，只在和每節(jié)龍身上扎230～300厘米紅綢。段龍多由婦女舞弄，輕盈優(yōu)美，具有江南水鄉(xiāng)舞蹈特色。 早在漢代（公元前205年—公元219年），就有雜記記載了這樣的壯觀場面：為了祈雨，人們身穿各色彩衣，舞起各色大龍。漸漸地，舞“龍”成為了人們表達(dá)良好祝愿、祈求人壽年豐必有的形式，尤其是在喜慶的節(jié)日里，人們更是手舞長“龍”，宣泄著歡快的情緒。

舞龍的習(xí)俗在海外華人那里得到了發(fā)揚(yáng)和光大。每逢中國人的漢族傳統(tǒng)節(jié)日和重大慶典活動(dòng) , 他們就會耍起龍燈 , 呈現(xiàn)出一片濃濃的東方氣概。" 耍龍燈 " 在漢代民間已相當(dāng)普遍了。