舞是福建祭祖活動中的一種儀式，由日、月、星等組 成儀仗隊。用木雕成，涂上色彩，顯得古樸、莊嚴。祭祖時，執(zhí)者隨著鼓點作出各種動作，或進或退，或舞或止，或跳或蹲，有一定章法。 舞 舞表現(xiàn)了“九龍” 出世及成長的過程，包含了“九龍出世”、“東海嫁水”、“行云布雨”。“深潭求親”、“九龍歸位”等套路的表演。

南龍，顧名思義，在江南一帶發(fā)展出來的舞龍形式。 南龍的龍身比較重，是整條龍重的部分。南龍的風格在有氣勢。因為 它的重量關(guān)系，所以動作上說，沒有像北龍般注重花巧，而在注重體力上。 引南龍的拿一顆龍珠一個人，再加上龍身，通常就要有十個人左右，龍身大約長九米。由于南龍不追求靈活，所以，龍身可以在二十米、百米，甚至有千米長龍。大細，亦因應(yīng)龍身長短而改變。 在制作上，南龍比較傳統(tǒng)，用竹紙扎。傳統(tǒng)的龍身花紋是用布縫上去，而比賽龍的龍身花紋，為求輕巧，也是在布上畫出來的。部份都在采用畫上去的方法，甚至在電腦配合縫出來。 南龍的動作，通常有盤圈、S彎、越過龍身等等。

舞龍是中國極富民族色彩的民間藝術(shù)之一。逢有大節(jié)日 ，大慶典，及出會巡游等，必有舞龍助慶。至于舞龍始自何時，已無可稽考。但上古時代，如遇水旱瘟疫，妖孽兇災(zāi)之時，舞龍祈雨的儀式風俗，是可以意想得到的。因為龍是生活于大海中神物，是風雨的主宰，有呼風喚雨的無邊法力，故此逢旱便逢澇則求它開恩庇佑。在儀式的巫師術(shù)士，模做龍的活動姿態(tài)，回旋舞動，以“似因生似果”的法術(shù)原理，以求達至祈雨祈晴的效果，這就是舞龍的原始起源。 由這種祭會上的儀式的玩藝，而演變成娛樂助慶式的玩藝，則是后事的事。由東京夢華錄紀宋時之宵百戲的起戲：“又于左右門上，各以草把轉(zhuǎn)成戲龍之狀，用青幕遮龍、草上密置燈燭萬盛，望之蜿蜓，如雙龍飛走”，便可知舞龍燈（舞火龍）之風俗，已于中古時代已盛行了。近世，中國南北各省，皆流行舞龍的風俗，新年春節(jié)，迎神賽會，皆少不了以金龍銀龍助陣，比舞獅更熱鬧和生色。

舞龍運動是指舞龍者在龍珠的引導下，手持龍具，隨鼓樂伴奏，通過人體的運動和姿勢的變化完成龍的游戲，穿，騰，躍，翻，滾，戲，纏，組圖造型等動作和套路，充分展示龍的精，氣，神，韻等內(nèi)容的一項傳統(tǒng)體育項目。中華民族是世界上人口多的國家，世界上凡是有華人居住的地方都把“龍”作為吉祥之物，在節(jié)慶、賀喜、祝福、驅(qū)邪、祭神、廟會等期間，都有舞“龍”的習俗。這是因為，“龍”是中國中華民族世世代代所崇拜的圖騰。龍是海中神物，在古代被看成能行云布雨、消災(zāi)降福的神奇之物。數(shù)千年來，炎黃子孫都把自己稱作是“龍的傳人”。舞龍，在民俗上與龍有著緊密的聯(lián)系，只是地方不同，風俗有所不同，這也充分體現(xiàn)了我國因地域幅員遼闊，民間民俗文化的多樣性的特點。