舞龍是由來(lái)于祭龍習(xí)俗活動(dòng)，古人認(rèn)為一年的水旱都與龍、與云有關(guān)，于是在春天的祭祀之中，通過(guò)舞龍來(lái)祈求風(fēng)調(diào)雨順。舞的龍一般為草龍，龍舞完后要燒掉。到了五月，南方發(fā)生“端午水”，即洪水，人們祭祀水中之龍，要?jiǎng)濤堉郏?qū)趕逆龍。人們所以要舞龍，想以舞龍來(lái)祈求神龍，以保風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。 [8] 中華民族是一個(gè)富有創(chuàng)造力的民族。綜觀各地人民的舞龍表演，種類繁多，各具特色。常見(jiàn)的有火龍、草龍、毛龍（貴州石阡）、人龍、布龍、紙龍、花龍、筐龍、段龍、燭龍、醉龍、竹葉龍、荷花龍、板凳龍、扁擔(dān)龍、滾地龍、七巧龍、大頭龍、夜光龍、焰火龍等近百種之多。龍燈的節(jié)數(shù)一般為7節(jié),9節(jié)和13節(jié)。從久遠(yuǎn)的年代起，舞龍活動(dòng)經(jīng)久不衰，一代又一代流傳下來(lái)。

龍的形象源于中國(guó)古代的圖騰，被視為中華民族的象征，龍是海中神物，人們把它看做能行云布雨、消災(zāi)降福吉祥靈物。因此有的地方久旱不雨時(shí)，便舞龍祈雨；有的地方插完秧，舞龍驅(qū)蟲。舞龍歷史悠久，漢代已有了形式比較完整的關(guān)于龍的文字記載。據(jù)漢代董仲舒的《春秋繁露》記載，當(dāng)時(shí)在四季的祈雨祭祀中，春舞青龍，夏舞赤龍和黃龍，秋舞白龍，冬舞黑龍；每條龍都有數(shù)丈長(zhǎng)，每次5～9條龍同舞。經(jīng)過(guò)勞動(dòng)人民近2000年的創(chuàng)造發(fā)展，民間的舞龍不僅有很高的技巧性，而且表演形式越來(lái)越豐富多彩。 [1] 其中流傳比較廣泛的有以下幾種。龍燈也稱火龍、金龍。用竹篾扎成、龍身和龍尾,3～10多節(jié)不等,節(jié)數(shù)多為單數(shù)。節(jié)與節(jié)之間以100～170厘米綢布相連,再用色彩繪成龍的形象。每節(jié)中都燃有燈燭，節(jié)下裝有木柄，供舞時(shí)握持。舞蹈時(shí)，一人手拿"寶珠"（球形的彩燈），在前領(lǐng)舞，表現(xiàn)龍搶寶珠。

舞龍運(yùn)動(dòng)是指舞龍者在龍珠的引導(dǎo)下，手持龍具，隨鼓樂(lè)伴奏，通過(guò)人體的運(yùn)動(dòng)和姿勢(shì)的變化完成龍的游戲，穿，騰，躍，翻，滾，戲，纏，組圖造型等動(dòng)作和套路，充分展示龍的精，氣，神，韻等內(nèi)容的一項(xiàng)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。中華民族是世界上人口多的國(guó)家，世界上凡是有華人居住的地方都把“龍”作為吉祥之物，在節(jié)慶、賀喜、祝福、驅(qū)邪、祭神、廟會(huì)等期間，都有舞“龍”的習(xí)俗。這是因?yàn)?，“龍”是中?guó)中華民族世世代代所崇拜的圖騰。龍是海中神物，在古代被看成能行云布雨、消災(zāi)降福的神奇之物。數(shù)千年來(lái)，炎黃子孫都把自己稱作是“龍的傳人”。舞龍，在民俗上與龍有著緊密的聯(lián)系，只是地方不同，風(fēng)俗有所不同，這也充分體現(xiàn)了我國(guó)因地域幅員遼闊，民間民俗文化的多樣性的特點(diǎn)。

民間的舞龍活動(dòng)通常在露天廣場(chǎng)或舞臺(tái)上進(jìn)行，而競(jìng)賽活動(dòng)則是在邊長(zhǎng)為20m的正方形平整場(chǎng)地上進(jìn)行，要求地面平整、清潔，場(chǎng)地邊線寬5cm，邊線內(nèi)沿以內(nèi)為比賽場(chǎng)地，邊線外至少有1m寬的無(wú)障礙區(qū)。