北魏起源說(shuō)

獅舞作為表演藝術(shù)，相信成形于一千五百年前的北魏時(shí)代，當(dāng)時(shí)北部匈奴侵?jǐn)_作亂。他們特制木雕石頭多具，用金絲麻縫成獅身，派善舞者到魏進(jìn)貢，意圖獅舞時(shí)進(jìn)行刺魏帝，幸被忠臣識(shí)破，使他們知難而退。后因魏帝喜愛(ài)獅舞，命令仿制，務(wù)實(shí)得以流傳后世。楊炫之《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》記述當(dāng)時(shí)洛陽(yáng)長(zhǎng)秋寺佛像出行時(shí)，有“辟邪獅子，引導(dǎo)其前”的話。

宋代的《東京夢(mèng)錄》記載說(shuō)，有的佛寺在節(jié)日開(kāi)獅子會(huì)，僧人坐在獅子上做法事、講經(jīng)以招來(lái)游人。

明人張岱在《陶庵夢(mèng)憶》中，介紹了浙江燈節(jié)時(shí)，大街小巷，鑼鼓聲聲，處處有人圍簇觀看獅舞子的盛況。

我國(guó)流行的舞獅，有文獅、武獅之分。"文獅"動(dòng)作細(xì)膩詼諧，主要表現(xiàn)獅子的活潑及嬉戲神態(tài)，如掄球、戲球、舔毛、搔癢、打滾、洗耳、打瞌睡等，富有情趣性；"武獅"則重技巧和武功的運(yùn)用，如騰、閃、躍、撲、登高、走梅花樁等高難動(dòng)作，表現(xiàn)獅子的威武性格。

在長(zhǎng)期的流傳中，通過(guò)民間藝人不斷的創(chuàng)造，形成了不同地區(qū)的舞獅有不同的風(fēng)格與特色。

如北京高碑店的《舞獅》，以獅頭重量見(jiàn)長(zhǎng)，獅頭重達(dá)90余斤；河北徐水縣的舞獅動(dòng)作矯健，能躍上五張方桌子，在桌面上表演；

安徽的《手獅子》小巧玲瓏；山東的《大獅子》在硝煙彌漫中，騰空躥跳，既驚險(xiǎn)又顯勇猛；