有芽孔現(xiàn)象中，可報(bào)知這可能是為了把甲骨連綴成串作為檔案加以保存。周朗有保管典浴的場(chǎng)所，稱(chēng)為‘玉府”，并形成了一套保存典籍的制度： “書(shū)城于區(qū)，全緘共表”。東漢的東觀、蘭臺(tái)，唐朝的甲庫(kù)，宋朝的架閣庫(kù)，明朝皇史宬，清朝的內(nèi)閣大庫(kù)，都有保管檔案的場(chǎng)所。我國(guó)檔案文獻(xiàn)數(shù)量多，價(jià)值大。據(jù)建國(guó)后的統(tǒng)計(jì)，僅原西藏地方政府的檔案資料，就有300萬(wàn)件之多；而在故宮形物館明清大庫(kù)檔案部，就收藏有活代檔案900多刀件。其巾，康熙華間活政府與俄國(guó)和法王路易十四往來(lái)的文件，便是研兜洽初外交文的重要文獻(xiàn)。

除檔案外，我國(guó)尚留存有歷代許多重要的原始記錄資料，諾如謂令、策命、上渝、案旋、簿記、畫(huà)札、會(huì)議記錄、年講等等。至于私人的賬筋、家諾、傳單、墓志等，亦為數(shù)不少。這些資料．問(wèn)樣兵右手的文獻(xiàn)價(jià)低上述甲骨F辭、青銅銘文等，也屬于原始性的記錄，其檔案文獻(xiàn)價(jià)值更不可低估。史部類(lèi)目個(gè)的屜居注、實(shí)眾、職官、儀注、沼令、賓議等，同樣是記錄式團(tuán)滔英文獻(xiàn)。

首先，中國(guó)傳統(tǒng)文化的根本就在于它的載 體線裝書(shū)，沒(méi)有線裝書(shū)，無(wú)處看線裝書(shū)，不會(huì)看線裝書(shū)，那就差不多失去了中國(guó)傳統(tǒng)文化的根本。很多藏書(shū)家認(rèn)為，藏書(shū)是中國(guó)正統(tǒng)的收藏門(mén)類(lèi)，是一切收藏的起源。從古代來(lái)說(shuō)，河南安陽(yáng)小屯出土的甲骨文就是“圖書(shū)”收集早的佐證。通過(guò)對(duì)甲骨文內(nèi)容的解讀，可以發(fā)現(xiàn)它都是關(guān)于國(guó)家間戰(zhàn)亂、災(zāi)荒等大事的記載，是官家檔案;從形式上看，甲骨用于占卜，一般人不能用，這么多甲骨聚集在一起決非個(gè)人。

古舊書(shū)出版的各類(lèi)書(shū)籍）線裝古籍,各類(lèi)線裝書(shū)籍）民國(guó)舊書(shū),建國(guó)前出版的書(shū)籍）連環(huán)畫(huà),之前出版的連環(huán)畫(huà)、畫(huà)報(bào)、版畫(huà)等）普通舊書(shū),,出版的各類(lèi)文史哲書(shū)籍）文學(xué)（小說(shuō)、散文、詩(shī)歌、作品集等）歷史（歷史人物傳記、歷史文集等）哲學(xué)（哲學(xué)史、美學(xué)、邏輯學(xué)等）文化（社會(huì)學(xué)、人類(lèi)學(xué)、民俗學(xué)等）手稿·信札·歡迎全國(guó)各地來(lái)電咨詢(xún)。