另外從過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看,土葬的墳地如果不做硬化建設(shè),那么幾十年過(guò)去也就地上部分(封土墳頭)什么也看不見(jiàn),地下部分(遺體和棺材)也腐朽融化真的回歸大地了。而火葬的墓地則大都做硬化建設(shè),如果管理不善,將來(lái)很有可能會(huì)變成粗大垃圾(在日本已經(jīng)存在這個(gè)問(wèn)題了),既是對(duì)土地和建筑材料的浪費(fèi),也是對(duì)環(huán)境的視覺(jué)污染。所以說(shuō)從科學(xué)發(fā)展觀來(lái)看,土葬和火葬是各有優(yōu)劣的。
比如日本的殯葬法(《關(guān)于墓地、埋葬等的法律》,簡(jiǎn)稱“墓埋法”)規(guī)定可以土葬也可以火葬,完全由國(guó)民自愿選擇,然而他們的火化率竟高達(dá)99.99%(剩下的0.01%是因?yàn)榫幼≡诠铝⒌暮u上交通不便,不得已才土葬的)。臺(tái)灣的法律也和日本一樣,雖然由于受傳統(tǒng)文化風(fēng)俗的影響土葬還占有較大的比例,但毫無(wú)疑問(wèn)火化率在不斷地上升??梢哉f(shuō)當(dāng)今世界上除了傳統(tǒng)根深蒂固的伊斯蘭教以及一些虔誠(chéng)的基督教徒之外,人們大都傾向于選擇火葬。
日本可以火葬也可以土葬,但火化率高達(dá)99.99%
殯葬改革了這么多年,之所以解決不了這個(gè)問(wèn)題,是因?yàn)檎哂惺H、至少是不夠的。隨著中國(guó)城鎮(zhèn)化進(jìn)程,大部分農(nóng)村人口都將變?yōu)槌擎?zhèn)人口,而作為城鎮(zhèn)基本設(shè)施的公墓建設(shè)并沒(méi)有到位,很多人是不得已才亂埋亂葬的。要想有效解決亂埋亂葬浪費(fèi)土地破壞環(huán)境這一我國(guó)當(dāng)前殯葬事業(yè)中的主要問(wèn)題,就必須將殯葬管理的方針明確地定位為“實(shí)行集中安葬”,具體做法是:政府建設(shè)一些公益性公墓,再批準(zhǔn)民間建設(shè)一些經(jīng)營(yíng)性陵園作為補(bǔ)充,嚴(yán)禁在合法的公墓陵園之外埋葬遺體或骨灰。這才是殯葬改革中“葬”的部分所要改的。
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