殯葬禮儀是傳統(tǒng)文化的集大成，是源起于遠(yuǎn)古社會(huì)的靈魂觀與死后世界觀，發(fā)展出維系家庭孝道倫理的禮儀規(guī)范，著重在生者與亡者之間慎終追遠(yuǎn)的禮節(jié)制度與道德規(guī)范。 殯葬禮儀是人類數(shù)千年來生存智慧的長(zhǎng)期累積與發(fā)揚(yáng)，其文化內(nèi)涵豐富與完備，體系相當(dāng)龐大與多元。這種處理死亡的生命禮儀，進(jìn)入到現(xiàn)代社會(huì)之后，不應(yīng)被忽視或舍棄，應(yīng)是人們生命尊嚴(yán)的價(jià)值的再實(shí)現(xiàn)，更需要培養(yǎng)出較高水平的道德修養(yǎng)與倫理關(guān)懷，以殯葬禮儀來善待亡者與撫慰生者。

對(duì)于家屬來說，選擇殯葬車出租服務(wù)意味著不必?fù)?dān)心車輛問題或路線選擇，從而能夠更好地專注于悼念逝去的親人。而對(duì)于逝者來說，選擇這樣的專業(yè)服務(wù)則能夠保證其在后一程中得到應(yīng)有的尊重和體面?？傊?，殯葬車出租服務(wù)的存在為家屬和逝者提供了一種安心和可靠的選擇，讓人們?cè)诘磕畹倪^程中能夠更加平靜和安詳。

尸體異地運(yùn)輸需要哪些手續(xù)？一、遺體外運(yùn)申請(qǐng)程序

（一）申請(qǐng)人須提交如下申請(qǐng)材料

1.死者親屬申請(qǐng)書。內(nèi)容包括：死者遺體外運(yùn)的特殊原因、運(yùn)輸方式、主要直系親屬簽名等。

2.醫(yī)療機(jī)構(gòu)或公安部門出具的死亡證明，死者身份證明，驗(yàn)證后留復(fù)印件存檔。屬非正常死亡的遺體，須提供公安機(jī)關(guān)火化通知單并留復(fù)印件存檔。

3.申請(qǐng)人或直系親屬身份證明，驗(yàn)證后留復(fù)印件存檔。

4.死者系信奉伊斯蘭教的民族，應(yīng)提供當(dāng)?shù)孛褡迨聞?wù)委員會(huì)出具的證明；其土葬習(xí)俗應(yīng)予尊重，自愿實(shí)行火葬的，他人不得干涉。

5.死者原籍縣以上民政部門或殯儀館同意將遺體運(yùn)回原籍、并監(jiān)督遺體火化的證明。

壽衣應(yīng)該怎么穿呢

首先、擦洗身子：老人病危的時(shí)候，將其抬至門板上，或者準(zhǔn)備好的涼席上。然后用高度白酒從上到下為其擦洗身子，擦洗的順序是從上到下，不可來回進(jìn)行擦拭。部分地區(qū)有“買水”的習(xí)俗，就是用買來的水為老人擦拭身子。各地葬俗不一樣，擦洗身子的方式也不盡相同。

其次、穿上壽衣：給老人擦洗完畢后，接下來是穿壽衣環(huán)節(jié)。穿壽衣的方式有兩種，一種是把襯衣、棉衣、外套一件件套在一起，從下到上給老人穿上；另外一種是從下到上、從里到外一件一件地給穿上。其正確的順序是：先穿襪子，接著穿褲子，再接下來是上衣，后穿鞋子。

再次、戴上配飾：老人壽衣的配飾比較多，等壽衣穿戴完畢后，把配套的黃色褥子鋪開，黃色沖下，再把黃色的單子鋪在褥子上面，此所謂“鋪金”。鋪單子的順序是：把黃色的單子打成卷，從逝者的一側(cè)放進(jìn)去，然后輕翻逝者，把單子從另一側(cè)拉出來，鋪平即完成“鋪金”環(huán)節(jié)。