靈堂，是人們?yōu)榱司拺岩压实娜硕O(shè)立的作為寄托哀思的殿堂。靈堂的正中擺放靈柩，前面設(shè)牌位、香案、蠟燭、三牲及供品等，兩側(cè)是鮮花與花籃，后方高懸橫幅遺像，為該仙逝者治喪，前部邊上是演奏哀樂(lè)的樂(lè)隊(duì)與守靈人。

古時(shí)候的人們相信靈魂不死，他們認(rèn)為死亡僅僅是靈魂擺脫了肉體的束縛，須使靈魂有一個(gè)安頓之處，演變到后來(lái)，便出現(xiàn)了靈堂。人死后，喪家在家門口外搭建靈棚，或在廳堂內(nèi)設(shè)靈堂，使死者靈魂有安息之處，也是親友吊喪死者的場(chǎng)所。

殯葬禮儀是傳統(tǒng)文化的集大成，是源起于遠(yuǎn)古社會(huì)的靈魂觀與死后世界觀，發(fā)展出維系家庭孝道倫理的禮儀規(guī)范，著重在生者與亡者之間慎終追遠(yuǎn)的禮節(jié)制度與道德規(guī)范。 殯葬禮儀是人類數(shù)千年來(lái)生存智慧的長(zhǎng)期累積與發(fā)揚(yáng)，其文化內(nèi)涵豐富與完備，體系相當(dāng)龐大與多元。這種處理死亡的生命禮儀，進(jìn)入到現(xiàn)代社會(huì)之后，不應(yīng)被忽視或舍棄，應(yīng)是人們生命尊嚴(yán)的價(jià)值的再實(shí)現(xiàn)，更需要培養(yǎng)出較高水平的道德修養(yǎng)與倫理關(guān)懷，以殯葬禮儀來(lái)善待亡者與撫慰生者。

遺體運(yùn)輸原則上由死者死亡地的殯儀館承擔(dān)遺體運(yùn)輸，車輛必須是殯儀館遺體接運(yùn)專用車，其他社會(huì)車輛不得用于遺體運(yùn)輸。遺體運(yùn)至死者原籍殯儀館時(shí)應(yīng)履行遺體交接手續(xù)，死者原籍殯儀館須出具遺體接收證明，遺體接運(yùn)車輛返回時(shí)應(yīng)將遺體接收證明交運(yùn)出地殯儀館存檔。

壽衣應(yīng)該怎么穿呢

首先、擦洗身子：老人病危的時(shí)候，將其抬至門板上，或者準(zhǔn)備好的涼席上。然后用高度白酒從上到下為其擦洗身子，擦洗的順序是從上到下，不可來(lái)回進(jìn)行擦拭。部分地區(qū)有“買水”的習(xí)俗，就是用買來(lái)的水為老人擦拭身子。各地葬俗不一樣，擦洗身子的方式也不盡相同。

其次、穿上壽衣：給老人擦洗完畢后，接下來(lái)是穿壽衣環(huán)節(jié)。穿壽衣的方式有兩種，一種是把襯衣、棉衣、外套一件件套在一起，從下到上給老人穿上；另外一種是從下到上、從里到外一件一件地給穿上。其正確的順序是：先穿襪子，接著穿褲子，再接下來(lái)是上衣，后穿鞋子。

再次、戴上配飾：老人壽衣的配飾比較多，等壽衣穿戴完畢后，把配套的黃色褥子鋪開(kāi)，黃色沖下，再把黃色的單子鋪在褥子上面，此所謂“鋪金”。鋪單子的順序是：把黃色的單子打成卷，從逝者的一側(cè)放進(jìn)去，然后輕翻逝者，把單子從另一側(cè)拉出來(lái)，鋪平即完成“鋪金”環(huán)節(jié)。