殯葬是對(duì)死者遺體進(jìn)行處理的文明形式

作為殯葬的形式、我們通過民俗學(xué)和考古學(xué)等資料得知。古人從來是將喪事當(dāng)作一類社會(huì)活動(dòng)乃至娛樂活動(dòng)來進(jìn)行的。他們無一例外地要在喪事中熱熱鬧鬧地大辦一番，諸如吊唁、巫術(shù)、跳尸(娛尸)、唱祭、祈禱、送擯等，盡情地渲泄。后世發(fā)展出飯含、小殆、大殆、喪服、摔盆以及守制等。中國歷朝對(duì)此都有許多相應(yīng)的扎制規(guī)范。

作為葬形式的演變，突出的是厚葬?，F(xiàn)為墳?zāi)埂⒛骨皵[設(shè)、陪葬物等方面，它所極力要顯示的是社會(huì)等級(jí)貴賤的區(qū)別。

靈堂，是人們?yōu)榱司拺岩压实娜硕O(shè)立的作為寄托哀思的殿堂。靈堂的正中擺放靈柩，前面設(shè)牌位、香案、蠟燭、三牲及供品等，兩側(cè)是鮮花與花籃，后方高懸橫幅遺像，為該仙逝者治喪，前部邊上是演奏哀樂的樂隊(duì)與守靈人。

古時(shí)候的人們相信靈魂不死，他們認(rèn)為死亡僅僅是靈魂擺脫了肉體的束縛，須使靈魂有一個(gè)安頓之處，演變到后來，便出現(xiàn)了靈堂。人死后，喪家在家門口外搭建靈棚，或在廳堂內(nèi)設(shè)靈堂，使死者靈魂有安息之處，也是親友吊喪死者的場(chǎng)所。

骨灰盒下葬怎樣擺放一般捧骨灰盒下葬的都是逝者的直系親屬，如兒子、父親、丈夫等男性為佳，其目的是為了確保骨灰盒的陽氣更重一些，這樣對(duì)于下葬之后陰宅的風(fēng)水會(huì)有一定幫助。在沒有男性直系親屬的情況下可以讓妻子或女兒等捧骨灰盒下葬。

下葬時(shí)骨灰盒上照片的朝向有講究，有照片的一面是對(duì)著墓碑的，不是背向墓碑的。骨灰盒下葬擺放方位也要多加注意，骨灰盒下葬盡量朝南或者朝西擺放，并且需要小心安放骨灰盒，以確保骨灰盒的四平八穩(wěn)，不宜高低不平，這樣才能確保風(fēng)水氣場(chǎng)的穩(wěn)定。