殯葬是對死者遺體進(jìn)行處理的文明形式

作為殯葬的形式、我們通過民俗學(xué)和考古學(xué)等資料得知。古人從來是將喪事當(dāng)作一類社會活動乃至娛樂活動來進(jìn)行的。他們無一例外地要在喪事中熱熱鬧鬧地大辦一番，諸如吊唁、巫術(shù)、跳尸(娛尸)、唱祭、祈禱、送擯等，盡情地渲泄。后世發(fā)展出飯含、小殆、大殆、喪服、摔盆以及守制等。中國歷朝對此都有許多相應(yīng)的扎制規(guī)范。

作為葬形式的演變，突出的是厚葬。現(xiàn)為墳?zāi)?、墓前擺設(shè)、陪葬物等方面，它所極力要顯示的是社會等級貴賤的區(qū)別。

殯葬禮儀是傳統(tǒng)文化的集大成，是源起于遠(yuǎn)古社會的靈魂觀與死后世界觀，發(fā)展出維系家庭孝道倫理的禮儀規(guī)范，著重在生者與亡者之間慎終追遠(yuǎn)的禮節(jié)制度與道德規(guī)范。 殯葬禮儀是人類數(shù)千年來生存智慧的長期累積與發(fā)揚(yáng)，其文化內(nèi)涵豐富與完備，體系相當(dāng)龐大與多元。這種處理死亡的生命禮儀，進(jìn)入到現(xiàn)代社會之后，不應(yīng)被忽視或舍棄，應(yīng)是人們生命尊嚴(yán)的價(jià)值的再實(shí)現(xiàn)，更需要培養(yǎng)出較高水平的道德修養(yǎng)與倫理關(guān)懷，以殯葬禮儀來善待亡者與撫慰生者。

在等待救護(hù)車來臨之前，患者或者家人還是有許多需要注意的事項(xiàng)，首先重要的就是要保持通話無阻，有效和醫(yī)護(hù)人員進(jìn)行溝通，及時(shí)將所在位置報(bào)告給救護(hù)車出租方。在患者而發(fā)生急病的時(shí)候，家人要想辦法保證對方呼吸順暢，在等待移動救護(hù)車到來之前，隨時(shí)關(guān)注病人的情況，如果出現(xiàn)神志不清，昏迷不醒的病人，要將他的情況及時(shí)匯報(bào)給醫(yī)護(hù)人員，讓對方提供一些用藥和急救的建議，為救護(hù)醫(yī)療車到來之前爭取更多的時(shí)間。

骨灰盒下葬后可在骨灰盒上面鋪上金色或銀布的布匹，俗稱鋪金蓋銀，有孝敬逝者及象征來世榮華富貴之意。而且骨灰盒下葬擺放的位置應(yīng)該要距離墓碑近一些，這樣對于骨灰吸收氣運(yùn)會有一定幫助。骨灰盒下葬如果是單葬的話就將骨灰盒放中間，如果是合葬的話就需要搭連紅布條，筷子一雙，紅布纏上，注意一定不要系疙瘩，然后站在碑后看，男左女右。