金絲楠陰沉木材質的骨灰盒。這個具體要看家屬個人的喜好了，有人喜歡偏紅色的大紅酸枝，有人喜歡金黃色的金絲楠木，還有人喜歡黃金樟木。這些名貴的木材做成的骨灰盒，個人比較傾向于金絲楠陰沉木。金絲楠陰沉木做成的骨灰盒沉穩(wěn)厚重，耐腐耐酸耐潮濕，具有很好的保護骨灰的作用。

這里面實際上包含了兩個內容。個內容是“實行火葬，改革土葬”，主要是針對“葬”；第二個內容是“革除喪葬陋俗，提倡文明節(jié)儉辦喪事”，主要是針對“殯”。不知大家注意到沒有，這兩個內容的構成有個共同點：一項否定，一項肯定?？隙ɑ鹪?，否定土葬；否定“喪葬陋俗”，肯定“文明節(jié)儉”。

另外從過去的經驗來看，土葬的墳地如果不做硬化建設，那么幾十年過去也就地上部分（封土墳頭）什么也看不見，地下部分（遺體和棺材）也腐朽融化真的回歸大地了。而火葬的墓地則大都做硬化建設，如果管理不善，將來很有可能會變成粗大垃圾（在日本已經存在這個問題了），既是對土地和建筑材料的浪費，也是對環(huán)境的視覺污染。所以說從科學發(fā)展觀來看，土葬和火葬是各有優(yōu)劣的。

什么是“喪葬陋俗”？

我們再來看看《殯葬管理條例》第二條【管理方針】里的第二個內容“革除喪葬陋俗，提倡文明節(jié)儉辦喪事”。這雖然也包括了“葬”，但主要還是針對“殯”的，也包括兩個內容：一是否定性的“革除喪葬陋俗”，二是肯定性的“提倡文明節(jié)儉辦喪事”。那么什么又是“喪葬陋俗”呢？《殯葬管理條例》中并沒有具體而詳細的說明。

毋庸諱言，傳統(tǒng)文化中既有的、應該繼承的精華部分，又有腐朽的、應該摒棄的糟粕部分。但精華和糟粕都是由人的價值觀而論的，有的因人而異，有的因時代的發(fā)展而改變，很難一概而論。喪葬也不例外。中國古代社會雖然沒有直面死亡（包括宗教）的傳統(tǒng)，但還是有著一整套比較完整的喪葬習俗的?？上е辽儆腥齻€因素使得中國的傳統(tǒng)喪葬習俗不能正常地繼續(xù)發(fā)展下去。一是以文化大革命為代表的歷史虛無主義思潮割斷了傳統(tǒng)，使傳統(tǒng)出現(xiàn)了長期的斷代；二是改革開放以來，“開放”使西方文化進入中國帶來了很多新的東西沖擊了中國傳統(tǒng)文化；三是數(shù)以億計的人口大移動的中國鄉(xiāng)鎮(zhèn)化運動，使得農耕時期的生活方式和風俗習慣都已不能夠適應新時代的城鎮(zhèn)生活，所以就必須“改革”。