產(chǎn)品外觀設(shè)計有哪些需要注意的問題

隨著社會不斷發(fā)展，產(chǎn)品外觀設(shè)計也越來越受到企業(yè)的重視，但是在設(shè)計時需要注意一些細(xì)節(jié)問題，畢竟細(xì)節(jié)決定成果，更加會注重著細(xì)節(jié)品質(zhì)，專業(yè)產(chǎn)品外觀設(shè)計不僅能吸引到消費者的注意力，提高顧客的體驗感，因此好的產(chǎn)品外觀設(shè)計或多或少會影響產(chǎn)品的銷售。

產(chǎn)品外觀設(shè)計需要注重很多細(xì)節(jié)，比如：顏色、材料、圖案、粘合線、間隙等。一個成功的產(chǎn)品設(shè)計不僅要有創(chuàng)意和良好的外形，還要做好產(chǎn)品的細(xì)節(jié)設(shè)計。產(chǎn)品以整體的形式呈現(xiàn)在用戶面前，細(xì)節(jié)是否做得好會直接影響用戶是否有意向購買的因素之一。

外觀設(shè)計不僅是產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的外在體現(xiàn)，也是用戶對產(chǎn)品理解的印象。形狀和顏色是產(chǎn)品輸入的視覺印象。換句話說，我們認(rèn)識到產(chǎn)品印象是產(chǎn)品的輪廓和顏色。印象很重要。它決定了用戶是否想要去了解或者是購買意向度。

產(chǎn)品外觀設(shè)計在選擇顏色時有著不同的屬性，有暖色和冷色之分，像紅色代表暖色，像火。藍(lán)色代表冷色。如：鈦空灰色、黑色、商業(yè)專色等等。

此外，我對不同的顏色有不同的視覺印象。例如，紅色在中國是喜慶的顏色。節(jié)日裝飾的時候它是紅色的。在國外，如像英國一樣紅色具有血腥的視覺效果。由于意識形態(tài)的差異，在冷戰(zhàn)期間，社會主義在西方一直被稱為紅色政權(quán)。紅色在西方仍然是禁忌。因此，我們在選擇產(chǎn)品設(shè)計和配色時應(yīng)謹(jǐn)慎，避免因細(xì)節(jié)而導(dǎo)致產(chǎn)品上市失敗。

以上幾點僅僅是一般工業(yè)設(shè)計師在完成產(chǎn)品外觀設(shè)計時會考慮和應(yīng)用的方面。更多設(shè)計師將從產(chǎn)品市場定位、后期成本、時尚潮流元素把握等角度對外觀設(shè)計進(jìn)行更深入的研究.

產(chǎn)品的實用性、美和環(huán)境是工業(yè)設(shè)計研究的主要內(nèi)容。工業(yè)設(shè)計從一開始，就強(qiáng)調(diào)技術(shù)與藝術(shù)相結(jié)合，所以它是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與現(xiàn)代文化藝術(shù)融合的產(chǎn)物。它不僅研究產(chǎn)品的形態(tài)美學(xué)問題，而且研究產(chǎn)品的實用性能和產(chǎn)品所引起的環(huán)境效應(yīng)，使它們得到協(xié)調(diào)和統(tǒng)一，更好地發(fā)揮其效用。

形態(tài)美。所謂形態(tài)美，就是產(chǎn)品具有整體性和規(guī)則性，使人感到產(chǎn)品很完善。形態(tài)創(chuàng)造指某種特定的造型風(fēng)格、合理的色彩搭配等，將各部分有機(jī)地結(jié)合成一個整體，給人以一種美感。構(gòu)成產(chǎn)品形態(tài)的造型單元是一些基本的幾何體，有時還用到-些較為簡潔的曲線曲面。從心理上講，基本的幾何體和簡潔的曲線曲面，其形態(tài)規(guī)則、單純，形象明確，給人以深刻的印象，并容易達(dá)到明快、豐富、抽象的藝術(shù)效果，富有時代氣息;從生理上講，人的眼睛習(xí)慣于接受簡潔的垂直面、水平面以及現(xiàn)代交通工具流線型的曲線曲面輪廓;從工藝上講，規(guī)整的形態(tài)適合于現(xiàn)代化大工業(yè)設(shè)計生產(chǎn)的特點，制造工藝簡單方便，便于大規(guī)模、高質(zhì)量，低成本的生產(chǎn)。

色彩美，所謂色彩美，就是具有一定形態(tài)產(chǎn)品的色彩配置，給人以一種愉悅的快感。色彩能對人產(chǎn)生很重要的心理、生理影響，從而賦予色彩以精神功能。對產(chǎn)品的色彩設(shè)計，應(yīng)充分考慮色彩的精神功能，使所設(shè)計的色彩給人以美的享受，對人們的生產(chǎn)、生活和人類社會帶來積極的效果。

工藝美，所謂工藝美，是指具有理性屬性的工業(yè)痕跡，是指加工工藝、裝飾工藝和材料質(zhì)感給人的視覺感覺。加工工藝是造型的手段，裝飾工藝是使造型更具完美的條件，材料的質(zhì)感則是造型具有內(nèi)在的美的基礎(chǔ)。

工業(yè)設(shè)計原則是什么？

1、綠色設(shè)計。工業(yè)革命之后，設(shè)計始終圍繞如何滿足人的需求為中心，而忽視了對自然環(huán)境的保護(hù)，導(dǎo)致對環(huán)境的破壞，生態(tài)的污染，能源的過度消耗，為了解決這些問題，設(shè)計界掀起了旨在建立人與自然和諧發(fā)展的設(shè)計理念，即綠色設(shè)計。綠色設(shè)計的核心原則是3R原則：減少原則(Reduce)減少對物質(zhì)和能源的消耗及有害物質(zhì)的排放。再使用原則(Reuse)設(shè)計時要使產(chǎn)品及其零部件經(jīng)過處理之后能繼續(xù)被使用。再循環(huán)原則(Recycling)設(shè)計應(yīng)考慮產(chǎn)品的材料的可回收性。

2、設(shè)計倫理?？梢哉f，這是在當(dāng)時設(shè)計現(xiàn)狀考察基礎(chǔ)上，從理論上對設(shè)計和深圳工業(yè)設(shè)計師提出的批評。在這部著作中他明確提出了設(shè)計的三個目的：

，工業(yè)設(shè)計在線公司應(yīng)該為廣大人民服務(wù)，而不是為了少數(shù)富裕服務(wù)。他特別強(qiáng)調(diào)設(shè)計應(yīng)該為第三世界的人民服務(wù)。

第二，設(shè)計不但應(yīng)該為健康人民服務(wù)，同時還必須考慮為殘疾人服務(wù)。

第三，設(shè)計應(yīng)該認(rèn)真考慮地球的有限資源使用問題，設(shè)計應(yīng)該為保護(hù)我們居住的地球的有限資源服務(wù)。

3、系統(tǒng)設(shè)計原則。系統(tǒng)設(shè)計原則是烏爾姆設(shè)計學(xué)院在設(shè)計理論方面重大貢獻(xiàn)，該理論為德國工業(yè)設(shè)計史樹立了新的里程碑。所謂系統(tǒng)設(shè)計理論就是以高度秩序化的設(shè)計整頓混亂的人造環(huán)境，通過將紛亂的客觀物體置于相互聯(lián)系的環(huán)境中，使產(chǎn)品在某些方面建立一種聯(lián)系，從而使雜亂無章的環(huán)境變得具有關(guān)聯(lián)性和系統(tǒng)性。

系統(tǒng)設(shè)計發(fā)展形成了兩種主要方式：一種是以一個主功能單元為基礎(chǔ)，根據(jù)需要配置各種輔助配件;另一種是每個單元都有獨立的功能、單元組合形成具有復(fù)合功能的產(chǎn)品。